Философия и наука

1) Проблема  личности философии.

  Философия  возникла  раньше  науки.  По  своему  происхождению  (как  тип

    мировоззрения) она - донаучная  форма сознания. С возникновением  науки,

    в особенности науки опытной  и математической, встал и реальный  вопрос о

    взаимоотношении этих двух основных  форм рациональности. 

   А) Ряд философов отрицают её  принадлежность к миру науки,  выдвигая

      следующие аргументы:

         1. Философские воззрения  не  нуждаются  в  подтверждении   фактами,

            наблюдениями, экспериментами, т.е.  не  удовлетворяют  критерию

            научного знания;

         2. Утверждения философии эмпирически  (т.е. в  опыте,  эксперименте)

            неопровержимы (как например  опровергнуть  утверждение,  что   в

            основе развития природы лежит саморазвитие духа);

         3. В  философии  никогда   не  было  положений,  признаваемых  всеми

            философами, для неё характерен  плюрализм  взглядов,  и   каждый

            самостоятельный  мыслитель   создаёт   собственную   философскую

            систему.

  Выдвигаются и аргументы, провозглашающие   ненаучность  методов,  проблем,

     языка философии.

  Эти претензии к философии  имеют место  в  силу  того,  что  философия  не

     противоположна науке, но и  полностью не сводима к ней.

  Это можно рассмотреть через  то, что объединяет и различает  науку и

     философию. 
 
 

               Общее и различное в философии  и науке. 
 

     1) Общее: Философия и наука   опираются  по  преимуществу  на  разум  и

               нуждаются в рациональном знании.

        Различие: Философия опирается на  совокупный опыт человечества. Наука

               - только на часть опыта.

         Т.е., а) Для философии отличительным  признаком является осмысление

                 мирового целого, единства  окружающего мира,  что крайне

                 важно для специалиста в любой  отрасли народного  хозяйства

                 и культурной науки. Частное  всегда  может  быть  правильно

                 понято лишь в контексте общего  и целого.

               б) В науке:  качественное  разнообразие  реальных  процессов

                 оборачивается  в  общественном  сознании  набором  научных

                 дисциплин, каждая из которых   создается  для  исследования

                 особого фрагмента действительности. 

     2)  Общее:  Философия  и   наука,  обеспечивая  прогресс  человечества,

               создают развивающуюся систему  знаний.

        Различие:

              а) В науке: Научные знания  как бы безотносительны к человеку.

                 Например, для физика-  ядерщика  совершенно  безразлично,

                 живут ли в  мире  физических  величин  и  скоростей   некие

                 существа, которым нравятся или   не  нравятся  элементарные

                 частицы, то есть математика, физика, химия, биология и др.

                 науки стремятся изобразить действительность  такой,  какова

                 она вне человека,  без  вмешательства   его  сознания,  его

                 страхов и предпочтений.

               б) А  философия,  опираясь  на  достижения  науки,  от  имени

                 человека   оценивает   научные   открытия   и   даёт    им

                 мировоззренческую  и  целостную   оценки,   насколько   они

                 согласуются  с  потребностями   и   интересами   общества,

                 насколько  они  вписываются   в  гуманистические  идеалы  и

                 делают человека более счастливым.

     3)  Общее:  Философия  и   наука,  исторически  развиваясь,  занимаются

               научным освоением мира.

        Различие: Путь их развития  при   этом  различен.  Они  как   бы  идут

                  навстречу друг другу.

               а)  Научное  освоение  мира  идёт  от  низших,  простых   форм

                 движения материального мира  к формам всё более  сложным  и

                 высшим, история науки такова: сначала  возникает  механика,

                 затем физика, за ними  химия,  биология,  позже  других  -

                 социология.

               б) Философия неизбежно антропоцентрична - это её естественное

                 состояние, позволяющее на весь  окружающий  мир  перенести

                 проекцию человеческих отношений.  Философ не довольствуется

                 объективной картиной мира. Он  обязательно  "вписывает"  в

                 неё человека. Отношение человека  к миру -  вечный  предмет

                 философии. Ницше сказал  о   философском  знании,  что   оно

                 "человеческое, слишком человеческое". 

     4) Общее:  Философские  и   научные  знания  обладают  общим свойством

               преемственности.

        Различие:

            а)  В       науке: Научное   знание  развивается как бы  линейно

                Т.е. на базе старого знания  развивается новое, на нём

                  следующее новое и т.д.

                Учёные по образному выражению  И. Ньютона, стоят "на  плечах"

                  своих предшественников: все они  продолжают, развивают одно

                  общее дело.

            б) В философии: преемственность  имеет два аспекта:

                1.   Теоретическая    составляющая    философского    знания

                    наследуется более сложным путём,  т.к.  философская  идея

                    многозначна,  она  может   быть  развита,  продолжена   в

                    разные, даже противоположные направления. Это происходит

                    потому, что решающая роль в  рождении нового философского

                    знания принадлежит творческому  гению критики.

                Девиз К. Маркса - "Подвергай  всё сомнению".

                2. Как ценностно-личностное  проявление  духа,  философские

                    учения  сохраняют  свою  значимость  во  времени.   Этим

                    философия  сродни  искусству.  Великий  философ  как   и

                    великий художник -  это выразители  своего  времени,  и

                    именно в этом их творчество  их творчество имеет  вечное,

                    непреходящее значение для людей. 

     5) Общее: Философия существуют  и развиваются как мировое  знание,  хотя

              создаются конкретными предшественниками  тех или иных народов.

           а) Но в науке нет и не  может быть немецкой  (русской,  японской)

                 математики (физики, биологии и т.д.).

           б) В философии - в относительной  самостоятельности  к мировой

                 философии существуют национальные  философии. Русская,

                 немецкая, французская философии  - понятия не только

                 допустимые, но и совершенно необходимые  для того, чтобы

                 вести речь о реальном процессе рождения и жизни

                 философских идей в мире культуры  и цивилизации. Идеи

                 философии (в первую очередь  со стороны их социального

                 содержания и генезиса) глубочайшим  образом выражают "душу"

                 народа, его внутренний духовный  опыт. 

    6) Отличительной чертой философского  творчества является  то,  что   оно

           глубоко личностно (в отличие  от науки, где  к  одним   и  тем  же

           результатам приходят разные  учёные).

        Личность, образ жизни философа  не отделимы от его мысли.

        В этом философия опять сродни  искусству.  Подлинный  философ   как  и

           подлинный поэт, музыкант, художник - уникален. Творимый  им  мир

           никто иной сотворить не может ("Феноменальность духа" за  Гегеля

           никто написать бы не смог).

     Т.е. всё вышеперечисленное указывает  на своеобразность философии  как

          системы научных знаний. И связано  это прежде всего с определением

          предмета исследования философии.  О чём мы будем говорить далее. 

   Б) Философия как наука.

        Распространена и противоположна  позиция, согласно которой философия

          является наукой.

        В истории философии сменили   друг  друга  три  подхода   к  пониманию