Философия и наука

          философии как науки: староантичное,  традиционное, современное. 

      1)  Староантичное  понимание   философии  тождественно  понятию   науки

         вообще.    Его    можно    квалифицировать     как     "протознание

         (первознание)","преднаука","пронаука". Предмет нерасчленённой науки

         -  вся  действительность.  В   античности  философии  как   науки   в

         современном смысле  этого   слова  не  было,  как  не  было  физики,

         биологии и других наук.

      2)  Традиционное  понимание  предмета  философии  связано  с   именем

         Аристотеля, который отмечал,  что   философия  как  наука   о  первых

         началах (учение о всеобщем) -  это  безраздельно  господствующая  и

         руководящая наука. Философия  - наука наук.  Установившееся  за  ней

         название "метафизика" (то,  что  "после  физики")  стало   синонимом

         философской науки о первых  началах, о всеобщем.

      3) Современное понимание философии  складывалось:

                   -по мере накопления специальных научных знаний;

         -выработки конкретных приёмов  исследования;

         -развития  представлений  о   закономерностях  отдельных   областей

          природы;

         -в ходе процесса дифференциации  теоретического знания.

       Становление философии как самостоятельной науки связано с

         окончательным размежеванием   философии и частных наук.  Философия и

         частные науки обрели свой  предмет,  выделившись из  совокупного

         научного знания.

       В сферу философии входит исследование общенаучных,  мировоззренческих

         вопросов, которые имеют место  с частных науках, но  не  могут   быть

         решены в их рамках, с помощью  свойственных им специальных  методов. 

   В общем смысле:

      Наука - это развивающаяся система знаний, связанная с открытием  новых

        явлений и законов, вид познавательной, духовной деятельности. Каждая

        наука имеет свой объект, предмет  и аппарат методов  исследования  (о

        философских  методах  исследования  будем   говорить   в   следующих

        лекциях). 

    1) Объект науки - та область   окружающего  нас  мира,  которую  изучает

           данная  наука  (неживая  природа,  живая   природа,   общество).

           Философия своим объектом  имеет   весь  окружающий  мир,  включая

           самого человека.

    2) Предмет науки - это  законы  функционирования  и  развития  какой-то

           одной сферы объекта (например: ботаника и зоология  имеют   своим

           объектом живую природу, но:

              -у ботаники предмет - растительный мир

              -у зоологии - животный мир).

       Для  философии  же  существует  несколько  подходов  определения   её

         предмета.

          1) Определения онтологического типа:

             -Философия - это наука о всеобщих законах движения и развития

                      природы, общества, мышления;

             -Философия - это наука о всеобщем  в отношении человека  и мира;

             -Философия - это наука о всеобщих  началах сущего;

             -Философия - это наука о причинах или о "почему" (Т. Гоббс)

          2) Определения антропологического  типа:

             -Философия - это  наука о  духе,  т.к.  наука о духе есть

                      прежде всего наука о человеческом  существовании.

           "Культура ума есть философия" -  (Цецерон)

                 Мы же остановимся на первом  определении

          Философия - это наука о всеобщих  законах движения и развития

                     природы, общества, мышления.

    3) Как и всякая наука философия  имеет свою структуру, порождённую её

           проблемным полем.

           1. Онтология или теория бытия.

              Онтологические проблемы  - это  проблемы устройства мира,

                    бытия:

                    -существует ли субстанция бытия  и какова она;

                    -что есть движение, пространство, время;

                    -что такое сознание и как  оно возникло;

                    -какое  место  занимает  в  мире  человек,  какова   его

                       природа;

                    -существует ли цель мирового развития;

                    -существуют ли законы природы  и т.д.

           Для обозначения источника существования,  того  начала,  которое

              даёт любой вещи возможность  БЫТЬ, наличествовать,  являться  и

              возникло понятие БЫТИЯ.

           Само понятие БЫТИЯ в разные  эпохи времени было неоднозначным:

               -Древняя Греция - это поиск первовещества,  из которого всё

                                   создано

               -Средневековье -  бытие равно Богу (Бог всё творит и во всё

                                   вдыхает жизнь)

               -с 16-17  в.в.-  проблема  бытия  рассматривается как

                              проблема материи  с  такими  её  проявлениями

                               как пространство, время, причинность.

               -в 20 веке - возникла идея о том,  что мировое бытие может

                            быть  понято  только через  бытие человека,  и

                            поэтому бессмысленно искать его в сфере

                            естественных наук.

           2. Теория познания (или гносеология) - учение  о  познавательной

                  деятельности человека.

           Гносеология - очень древняя дисциплина  и  она  тесно  связана с

                  онтологией. 

              Основные проблемы гносеологии: 

               -познаваем ли мир в принципе

               -безгранично ли человеческое  познание в  своих  возможностях

                  или оно имеет границы

               -как получается знание о мире

               -правдивы или  ложны  наши  знания,  можно ли вообще познать

                  истину.4 

           3. Аксиология - теория ценностей.

              Ценность -  это  то,  что   получает  устойчивую  положительную

                  оценку, что обладает большим  значением  для  нас  (Истина,

                  добро, красота, справедливость, любовь). 

              Основные проблемы:

               -что есть благо;

               -какова природа ценностей;

               -как они связаны между собой;

               -как соотносятся ценности и  "факты" реальности и т.д.

          4. Праксиология - учение о практике. 

              Основные проблемы:

               -способен ли человек преобразовать  мир;

               -где граница допустимого вмешательства   в   естественное

                  развитие природы и общественных  процессов;

               -каковы принципы оптимальной  деятельности и т.д.

           5. Кроме того в современной  философии выкристаллизировались

           самостоятельные дисциплины:

              -феноменология - теория сознания, рассматривающая сознание

                как особую действительность, специфический  регион бытия,

                обладающий иными законами, нежели  природная реальность;

              -социальная философия, рассматривающая  внутреннюю организацию

                общества, его соотношение с природой, взаимоотношения,

                существующие между социальными  группами, роль и положение

                личности в конкретном социальном организме;

              -философия истории, исследует  проблемы:

                1. Движущих сил истории, её  источники, цели

                2. Начало и конец истории

                    3. О субъективном и объективном  в историческом процессе;

                          -философская антропология:

                 1. Выясняет место человека в  мире

                                2. Устанавливает его особое качество,

                      отличающее его от животных

                 3. Обнаруживает родовую сущность  человека.       -этика  и

              эстетика

                   1. этика - философская наука о  нравственности которая