Шляхи передачі англомовних фразеологічних одиниць, об'єднаних поняттями “зовнішність і вік”

3. Фразеологічні єдності  теж є стійкими словосполученнями, семантично неподільними і цілісними за значенням [19, с. 27 – 29]. Однак у фразеологічних єдностях цілісне значення може бути вмотивованим, є результатом впливу лексичних значень слів-компонентів, наприклад: baker's dozen – чортова дюжина; one's place in the sun – місце під сонцем; Pandora's box – скринька Пандори.

Наведені приклади свідчать, що фразеологічні єдності, як і зрощення, теж семантично неподільні і виражають  цілісне значення, але, на відміну  від фразеологічних зрощень, вони мають  умотивоване значення. У своєму компонентному складі фразеологічні єдності вміщують такий елемент, який сприяє мотивації значення фразеологізму в цілому. Крім того, у фразеологічних єдностей граматичні відношення між компонентами відносно легко розрізнити і можна звести до живих сучасних зв'язків.

Образність значення, яка сприяє нерозкладності фразеологічного  зрощення і фразеологічної єдності, не дозволяє заміни компонентів фразеологізму  без втрати значення цілого, а значить  і втрати виразу як мовної одиниці. У той же час фразеологічні  єдності і зрощення можуть бути замінені іншими синонімічними фразеологізмами або словами. Завдяки такій їх властивості В. В. Виноградов вважає фразеологічні єдності і фразеологічні зрощення потенційними еквівалентами слів [18, с. 14].

Класифікація В.В. Виноградова відіграла важливу роль у розробці теоретичних питань фразеології. Вона розкрила механізм утворення фразеологічного значення, відношення семантики цілого виразу до значень слів-компонентів, що його складають. Ця класифікація глибоко увійшла у фразеологічну науку, дістала широке визнання і стала придатною не тільки для російської мови, на ґрунті якої вона була створена, а й для інших мов, в даному випадку для англійської.

 

1.2.2. Класифікація фразеологічних одиниць за О. В. Куніним

 

Найбільш поширеною  класифікацією англійських фразеологічних одиниць є тематична [16, c. 13]. У її рамках різними вченими виділяються групи фразеологізмів за семним складом значень. Класифікація має основні типи, сформовані за наявності основної архісеми (наприклад, відчувати емоції), які далі поділяються на більш приватні групи (такі як, хвилювання, страх, байдужість і т. п.).

Застосовується також  і класифікація за співвіднесеністю фразеологізмів з певними частинами  мови (так звана смислова класифікація). В основі поділу   – приналежність основного слова виразу до певної частини мови. О.В. Кунін виділив наступні розділи:

Дієслівні стійкі поєднання: to look a sight, to pull somebody's leg, to put one's foot down та ін.

Стійкі поєднання з прикметниками: a good heart, a naked eye, a green eye, a cool head та ін.

Стійкі поєднання з іменниками: in the neck of time, at the heart of something, to lose one's legs, all legs та ін..

Стійкі вирази з прийменниками: at first hand, to be sick at heart, to look over one's shoulder at та ін.

Також, О. В. Кунін розробив крім класифікації фразеологічних одиниць за співвіднесеністю з частинами мови  класифікацію англійських фразеологізмів з точки зору їх походження. Він виділив наступні категорії [16, c. 9-13]:

власне англійські (які він підрозділяє за часом виникнення на давньо-англійські, середньо-англійські, ново-англійські);

запозичені (у тому числі біблеїзми грецизми і т. п.).

 

1.2.3. Класифікації фразеологічних одиниць за А. І. Смирницьким та

О. І. Альохіною

 

А. І. Смирницький ділить англійські стійкі вирази на:

 ті, які володіють яскравою експресивністю та емоційною маркованістю;

ті, які позбавлені цього, стилістично нейтральні.

О. І. Альохіна виділяє семантичні фразеологічні серії і моделі за ознакою смислової близькості (але не синонімії), наприклад, за ознакою відношення загального поняття до певного [8, c.114]. При цьому враховуються і структурні особливості сталих виразів. Так, О. І. Альохіна виділяє особливі дієслівні структурно-семантичні моделі, групуючи їх у певні семантичні серії.

Хоча фразеологізми є стійкими сполученнями слів, можливе існування кількох варіантів одного фразеологічного звороту. Такі варіанти можуть відрізнятися окремими елементами лексичного складу, іноді стилістичним забарвленням, але ці відмінності не порушують тотожності фразеологічного обороту, у фразеологічній єдності зберігається єдиний образ. Проте слід відрізняти синонімічні фразеологічні звороти від варіантів фразеологічного обороту.

Зазвичай фразеологізми  мають одне значення, але бувають багатозначні фразеологізми а також фразеологізми-омоніми. Фразеологізми часто бувають омонімічними вільним сполученням слів, або ж вступати зі словами і між собою в синонімічні та антонімічні відносини. Як і слова, фразеологізми можуть мати обмежену сполучуваність.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВИСНОВКИ ДО РОЗДІЛУ І

 

Отже, можна зробити  висновок, що основна проблема фразеології  – це відсутність загальноприйнятого терміна, що визначає фразеологічну  одиницю. Не всі питання природи  фразеологічних одиниць, їх семантики всебічно й остаточно розв'язані. І нині існує розбіжність у поглядах мовознавців на предмет фразеології, її обсяг. Ось чому саме від з'ясування такого поняття як зміст фразеологічної одиниці, від характеристики його найважливіших диференційних ознак, тобто тих рис, які дозволяють нам фразеологізм називати фразеологізмом, залежить вивчення фразеології в цілому, а також окремих її аспектів. Відсутність чітких критеріїв у визначенні самої сутності фразеологічної одиниці негативно відбивається на укладанні фразеологічних словників, що також є проблемою.

У результаті вивчення наукових джерел було виявлено сутність поняття «фразеологізм», наскільки це можливо за відсутності єдності думок науковців, що досліджують цю тему, а також подано загальну характеристику існуючих класифікацій за В. В. Виноградовим, О. В. Куніним, А. В. Смирницьким та О. І. Альохіною.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

РОЗДІЛ ІІ. КОНЦЕПЦІЇ ЩОДО ПЕРЕКЛАДУ ФРАЗЕОЛОГІЧНИХ ОДИНИЦЬ, ОБ'ЄДНАНИХ ПОНЯТТЯМИ “ЗОВНІШНІСТЬ І ВІК”

 

Переклад  фразеологічних одиниць є однією з найбільш складних і цікавих проблем, що розробляються в рамках сучасної теорії перекладу. Труднощі перекладу фразеологічних одиниць, пояснюються складністю їх семантичної структури.  Фразеологізми є своєрідними "мікротекстами" [12, c. 26-28], вбирають в себе різноманітну інформацію про об'єкти реальної дійсності.

Теза про  належність фразеологізмів до одиниць  перекладу, зрозуміло, не ставить під  сумнів правильність того положення, що одиницями перекладу можуть бути одиниці різних мовних рівнів, а  вказує лише на те, що одиниця перекладу не обов'язково збігається з одиницею будь-якого з прийнятих рівнів мовної ієрархії [10, с. 39]. Стосовно фразеології, це означає, що її одиниці можуть вважатися одиницями перекладу незалежно від того, виділяється вона в самостійний мовний рівень або не виділяється. Тому при перекладі дуже важливо розглядати кожен фразеологізм як цілісну і мінімальну одиницю перекладу.

 

2.1. Способи перекладу англомовних фразеологічних одиниць, об'єднаних поняттями “зовнішність і вік”

 

Оптимальним перекладацьким рішенням, безсумнівно, передачі англомовних фразеологічних одиниць, об'єднаних поняттями “зовнішність і вік” є пошук ідентичної фразеологічної одиниці. Проте слід визнати, що число подібних відповідностей в англійській та українській мовах вкрай обмежена.

Існують такі способи перекладу фразеологічних одиниць – переклад фразеологічним еквівалентом, фразеологічним аналогом, описовим перекладом, контекстуальними замінами та калькуванням, але найкращим способом перекладу образної фразеології, без сумніву, є використання відповідного фразеологізму в рідній мові. Застосування цього способу перекладу забезпечує не тільки передачу змісту, але й відтворення образності та експресивності англійського виразу.

Фразеологічний еквівалент. Такі образні фразеологічні одиниці в рідній мові, які повністю відповідають по змісту якому-небудь англійському фразеологізму і які базуються на одному з ним образі перекладаються за допомогою еквівалентів.

Фразеологічні аналоги. Кількість образних фразеологічних одиниць, які співпадають по змісту та образності в англійській та рідній мовах, порівняно невелика. Значно частіше перекладачеві треба використовувати український фразеологізм, аналогічний по змісту англійському, але, який базується на іншому образі.

Використання відповідного аналогу забезпечує такий же адекватний переклад англійського фразеологізму, як і у випадку існування фразеологічного еквівалента.

Дослівний переклад (калькування) фразеологічних одиниць. Іноді перекладач, намагаючись зберегти образність оригіналу при перекладі фразеологізму, який немає ні еквіваленту, ні аналогу в рідній мові, вдається до дослівної передачі образу в іноземній фразеології. Такий спосіб може бути застосований в тому випадку, якщо в результаті калькування отримаємо вираз, образність якого легко сприймається українським читачем та не створює враження непридатності загальноприйнятим нормам української мови. Іноді при дослівному перекладі англійського фразеологізму використовують вставні слова : як говориться, як кажуть; ніби підкреслюючи цим, що іноземна фраза приведена дослівно. Дослівний переклад не є фразеологічним перекладом, бо він не використовує готові фразеологічні одиниці, які є у мові перекладу, а кожного разу створює новий образний зворот.

Описовий переклад. Якщо англійський фразеологізм не має в рідній мові еквіваленту або аналогу, а дослівний переклад міг би привести до малозрозумілого буквалізму, перекладачеві необхідно відмовитись від передачі образності та використовувати описовий переклад – з поясненням змісту фразеологічної одиниці за допомогою вільного сполучення слів.

Контекстуальні заміни при перекладі полягають в  тому, що перекладач намагається знайти таку українську ФО, яка хоча і не відповідає по значенню англійському фразеологізму, але з достатньою точністю передає його  зміст у даному конкретному контексті.

За відсутності безпосередніх  відповідностей, фразеологізм, ужитий в мові оригіналу, можна перекласти за допомогою аналогічної фразеологічної одиниці, хоча він і буде побудований на інший словесно-образній основі. Слід також ураховувати, що стилістичне або емоційне забарвлення не завжди збігаються. У цьому випадку взаємозаміна неможлива.

При перекладі текстів  культурно-історичної тематики застосовують калькування поряд з поясненням у можливо більш короткому вигляді. Такий вид перекладу називається подвійним, або паралельним.

Якщо в мові перекладу  немає фразеологізмів, у більшому чи меншому обсязі еквівалентних  вихідній фразеологічній одиниці, потрібно шукати відповідні за значенням і  забарвленням слова, так звані однослівні часткові еквіваленти фразеологізмів.

При перекладі  фразеологічної одиниці з однієї мови на іншу рекомендується користуватися  найбільш повними тлумачними фразеологічними  двомовними словниками [5, с. 14].

2. Труднощі перекладу фразеологічних одиниць, об'єднаних поняттями “зовнішність і вік”

 

При передачі фразеологічних одиниць, об'єднаних поняттями “зовнішність та вік” ,  у перекладача можуть виникнути деякі труднощі.

Фразеологізми є особливими типами сполучень.  Основною їх особливістю є часткова або повна невідповідність плана змісту плану вираження, що визначає специфіку фразеологізму і, безумовно, буде впливати на вибір прийомів і способів перекладу.

Практично в будь-якій мові відзначено декілька рівнів фразеологізмів, причому не всі вони загальновідомі, загальновживані та зафіксовані словниками. Деякі з них використовуються тільки певними групами носіїв мови і відсутні в словниках. Саме тому першорядним завданням перекладача є вміння розпізнати фразеологічну одиницю в тексті, відрізнити стійке поєднання від змінного.

Вміння аналізувати  мовні функції є ще однією умовою адекватного перекладу фразеологізмів. Іноді автори використовують фразеологічну  одиницю одразу в декількох значеннях  для створення образних чи емоційних  асоціацій або гумористичного ефекту.

Бувають випадки, коли доводиться відновлювати фразеологічну одиницю, яка зазнала авторської трансформації  і передати в перекладі бажаний  ефект [16, с. 55].

Ще однією складністю є національно-культурні відмінності  між близькими за змістом фразеологічними одиницями у різних мовах. Найчастіше, збігаючись за змістом, фразеологічні одиниці мають різну емотивну функцію або стилістичну забарвленість.

Аналогічні проблеми можуть виникнути навіть при перекладі  фразеологізмів, які мають однакове джерело, наприклад, біблійне, античне або міфологічне. Такі фразеологізми будуть називатися інтернаціональними. До них належать фразеологічні одиниці, які  запозичувалися з мови в мову, або ж виникали у різних народів незалежно одне від одного внаслідок спільності людського мислення, близькості окремих моментів соціального життя, трудової діяльності, виробництва, розвитку науки та мистецтв.

З найбільшими труднощами доводиться стикатися при роботі з фразеологічними одиницями, заснованими  на сучасних реаліях. Лише деякі з них швидко стають популярними і проникають у міжнародні словники [17, с.35].

Нарешті, слід згадати  і різного роду історичні вирази, чи крилаті фрази. Складність полягає  в тому, що іноді вони мають по  кілька відповідностей, як у мові оригіналу, так і в мові перекладу.

Отже, маючи  справу з фразеологічними одиницями  при перекладі перекладач повинен  не тільки знати обидві мови, але  й вміти аналізувати стилістичні  та культурно-історичні аспекти  вихідного тексту у порівнянні з  можливостями мови, яка перекладається.