Шпаргалка по "Истории"

В руководстве КПСС участились нападки на Горбачева и перестроечный  курс. В апреле и июле 1991 г. ряд членов ЦК потребовали его отставки.

 

49. Консервативное, либеральное и радикальное течения  в общественном движении России  во II половине XIX века

 

Во второй половине ХIХ  в. окончательно оформились три направления  в общественном движении: консерваторы, либералы и радикалы.

  Социальную основу  направления консерваторов составили  реакционные дворяне, духовенство,  мещане, купцы и значительная  часть крестьян. Консерватизм II половины  ХIХ в. остался верен теории  «официальной народности».

  Самодержавие объявлялось устоем государства, а православие – основой духовной жизни народа. Народность означала единение царя с народом. В этом консерваторы видели своеобразие исторического пути России.

  Во внутриполитической  области консерваторы боролись  за незыблемость самодержавия, против проведения либеральных реформ 60 – 70-х гг. В экономической сфере они ратовали за неприкосновенность частной собственности, помещичьего землевладения и общины.

  В социальной области  они призывали к единению славянских  народов вокруг России.

  Идеологами консерваторов  были К.П. Победоносцев, Д.А. Толстой,  М.Н. Катков.

  Консерваторы были  хранителями-государственниками и  отрицательно относились к любым  массовым социальным действиям,  ратуя за порядок.

  Социальную основу  либерального направления составляли обуржуазившиеся помещики, часть буржуазии и интеллигенции.

Они отстаивали идею об общем  с Западной Европой пути исторического  развития России.

  Во внутриполитической  области либералы настаивали  на введении конституционных  начал и продолжении реформ.

Политическим идеалом  для них была конституционная  монархия.

  В социально-экономической  сфере они приветствовали развитие  капитализма и свободы предпринимательства.  Требовали ликвидировать сословные  привилегии.

  Либералы стояли  за эволюционный путь развития, считая реформы главным методом модернизации России.

Они были готовы к сотрудничеству с самодержавием. Поэтому их деятельность в основном состояла в подаче на имя царя «адресов» - ходатайств с  предложением программы преобразований.

  Идеологами либералов являлись ученые, публицисты: К.Д. Кавелин, Б.Н. Чичерин, В.А. Гольцев и др.

  Особенности российского  либерализма: его дворянский характер  вследствие политической слабости  буржуазии и готовность к сближению  с консерваторами.

  Представители радикального направления стремились к насильственным методам преобразования России и коренному переустройству общества (революционный путь).

  В радикальном движении участвовали  выходцы из разных слоев общества (разночинцы), посвятившие себя служению  народу.

  В истории движения радикалов  II половины XIX в. выделяются три  этапа: 60-е гг. – складывание революционно-демократической  идеологии и создание тайных  разночинских кружков; 70-е гг. –  оформление народничества, особый  размах агитационной и террористической деятельности революционных народников; 80 – 90-е гг. – ослабление популярности народничества и начало распространения марксизма.

  В 60-е гг. сложилось два  центра радикального направления.  Один – вокруг редакции «Колокола», издаваемого А.И. Герценом в  Лондоне. Он пропагандировал теорию «общинного социализма» и резко критиковал условия освобождения крестьян. Второй центр возник в России вокруг редакции журнала «Современник». Его идеологом стал Н.Г. Чернышевский, который был арестован и сослан в Сибирь в 1862 г.

  Первой крупной революционно-демократической  организацией была «Земля и  воля» (1861 г.), в которую входило  несколько сотен членов из  разных слоев: чиновники, офицеры,  студенты.

  В 70-е гг. среди народников  сложилось два направления: революционное и либеральное.

  Основные идеи революционных  народников: капитализм в России  насаждается «сверху», будущее страны  – в общинном социализме, преобразования  должны осуществляться революционным  методом силами крестьян.

  В революционном народничестве  выделилось три течения: бунтарское, пропагандистское и заговорщическое.

  Идеолог бунтарского течения  М.А. Бакунин считал, что русский  крестьянин по своей природе  бунтарь и готов к революции.  Поэтому задача интеллигенции  – идти в народ и разжигать  всероссийский бунт. Он призывал к созданию федерации самоуправления свободных общин.

  П.Л. Лавров – идеолог  пропагандистского течения –  не считал народ готовым к  революции. Поэтому основное внимание  он придавал пропаганде с целью  подготовки крестьянства.

  П.Н. Ткачев – идеолог заговорщического течения – считал, что крестьян не надо учить социализму. По его мнению, группа заговорщиков, захватив власть, быстро вовлечет народ в социализм.

  В 1874 г. опираясь на идеи  М.А. Бакунина, более 1000 молодых  революционеров предприняли массовое «хождение в народ», надеясь поднять крестьян на восстание. Однако движение было разгромлено царизмом.

  В 1876 г. уцелевшие участники  «хождения в народ» образовали  тайную организацию «Земля и  воля», во главе которой стояли  Г.В. Плеханов, А.Д.Михайлов и др. Было осуществлено второе «хождение в народ» - с целью длительной агитации среди крестьян.

  После раскола «Земли и  воли» образовались две организации  – «Черный передел» (Г.В. Плеханов, В.И. Засулич и др.) и «Народная  воля» (А.И. Желябов, А.Д. Михайлов, С.Л. Перовская). Народовольцы считали своей целью убийство царя, предполагая, что это вызовет всенародное восстание.

  1 марта 1881 г. С.Л. Перовская  организовала покушение на царя  Александра II.

  В 80 – 90-е гг. движение  народников ослабевает. Бывшие участники «Черного передела» Г.В. Плеханов, В.И. Засулич, В.Н. Игнатов обратились к марксизму. В 1883 г. в Женеве была образована группа «Освобождение труда». В 1883 – 1892 гг. в самой России образовалось несколько марксистских кружков, которые видели свою задачу в изучении марксизма и пропаганде его среди рабочих и студентов.

  В 1895 г. в Петербурге марксистские  кружки объединились в «Союз  борьбы за освобождение рабочего  класса». 

Его создателями были В.И. Ульянов (Ленин), Л. Мартов и др.

В общественном движении пореформенной России спорили, конкурировали, боролись за влияние те же течения, которые оформились в 30—50-е гг. XIX в. — накануне «великих реформ». Отмена крепостничества, освобождение крестьян, учреждение земского самоуправления, введение гласного, состязательного, бессословного судопроизводства — эти и другие исторические по значению перемены, осуществленные властями «сверху», создали новую общественную реальность, поставили новые вопросы. Из ответов на вызовы времени складывались идеология и деятельность консерваторов, либералов, революционеров 60—90-х гг.

Консервативное течение. Консерваторы, растерявшиеся было в первые годы правления Александра II (1855—1881), довольно быстро восстановили свое влияние при дворе. Этому способствовали польское восстание 1863 г., «нечаевщина», террор «Народной воли». Убийство Александра II 1 марта 1881 г. превратило консервативные умонастроения в официальную идеологию правления Александра III (1881—1894). Наиболее крупными представителями русского консерватизма были журналист М. Н. Катков и обер-прокурор Святейшего Синода К. П. Победоносцев. Излюбленной идеей консерваторов было признание самодержавия исконной формой российской государственности. Они отвергали реформы, резко критиковали парламентские институты, осуждали либералов за готовность учиться у Европы. Следовало, как говорилось в написанном Победоносцевым манифесте в связи с коронацией Александра III, утверждать и охранять самодержавную власть для блага народного от всяких на нее поползновений.

Либеральное течение. Либеральное движение в пореформенной России не стало серьезной самостоятельной силой. Тому были свои причины. «Великие реформы» были начаты и проведены под влиянием тех идей, которые либералы отстаивали с 40-х гг. (освобождение крестьян, гласный и бессословный суд, свобода книгопечатания и др.). Критиковать правительство или требовать от него немедленного принятия конституции и представительного правления они и не хотели, и не могли. Их голос либо сливался с голосом власти, либо просто не был слышен.

 Положение изменилось лишь  в 70-е гг., когда активизировалось  земское движение. Земские деятели  предлагали царю расширить права  местного самоуправления, дать основные  гражданские права, сделать «силу  мнения» реальной опорой «силы  власти». Крупнейшими представителями русского пореформенного либерализма были К. Д. Кавелин,

Б. Н. Чичерин, С. А. Муромцев, А. И. Кошелев  и др. События 1 марта 1881 г. были восприняты либералами как громадная трагедия. Их влияние на Александра III и власть было весьма незначительным. Либерализм на долгие годы «ушел в себя», отказался от участия в большой политике.