Вопросы по истории беларуси

          ВОПРОС№1:Предмет, значение и цели курса «Истории Белоруссии». Периодизация истории Белоруссии. Источники изучения курса.

       Слово «история» греческого происхождения-«сведения  о прошлом».Т.о. История-наука о прошлом. Историю человечества принято делить на мировую(всеобщую) и историю отдельных стран и народов. В курсе «История Белоруси в контексте мировой цивилизации» изучается прошлое и современность бел. народа.В истории Белоруси выявлено много «белых пятен»-БНР, ВКЛ, создание БССР и т.д.Наша задача- дать объективный анализ историческим фактам. История Белоруси насчитывает ни одно тысячалетие, она представляет собой важную составную часть слав., европ. и мир.цивилизаций. Бел народ в общ-культ. развитии сыграл значительную роль в мире.У него всегда существовала своя промышленность, гос-венность, культура и т.д.Прошлое бел народа-его неотъемлимое богатство, обязательный фактор нац отличительности, способствующий росту нац самосознания.

       К периодизации истории человечества сущ ряд подходов.Первая попытка периодизации сделана др греками. Свою периодизацию сделали Дарвин и Морган:1)дикость, 2)варварство, 3)цивилизация.Формационная концепция (на ее основе сост. учебники СССР):1) первобытно-общ строй, 2)феодализм, 3)капитализм, 4)эпоха социализма, 5)эпоха коммунизма. Форм концепция неточна т.к. трудно объяснить необх переходных периодов.

     Мы  будем пользоваться цивилизационной периодизацией.Цивилизация(лат.-гражданский, гос-венный)-совокупность мат. и дух. ценностей общества.Под цивилизацией мы будем понимать устойчивый тип соц организации одного или неск обществ когда они связаны примерно одинаковыми полит,экономич,правов и т.д. традициями, кот могут передаваться от одного этносу к другому. Поэтому история того или иного общества имеет общечеловеч ценности.

                                         Цивилизационная концепция:

     I период.Др об-во(100-40тыс лет до н.э.-сер I тыс.н.э.)

                     а) каменный век(40 тыс до н э -3 тыс лет до н э)

                     б) бронзовый век(2 тыс до н э-нач I тыс до н э)

                     в)железный век(нач I тыс  до н э-сер I тыс.н.э.)

     II период.Средневековье(конV-XV вв н э)

                     а)нач перехода к классовому общ-ву и возникн гос-ва на Бел(VI-пер пол XIII)

                     б)развитие феодальной системы (сер XIII-XV)

     III период.Новое время (XVI-начXX в)

                     а)оформление феод системы и назревание ее кризиса(XVI-кон XVIIIв)

                     б)генезис и укрепление капитализма(конXVIII-1917)

     IV период.Новейшее время (1918-наши дни)

            Источники по истории Белорусии состоят из 6 основных групп:   1)археологические,2)этнографические,3)лингвистические,4)устные,5)письменные,

     6)кино-фото-фонодокументы. 

     2. Первобытное общество  на территории  Беларуси 
Самыми древними стоянками первобытных людей, обнаруженными на территории Белоруссии, являются стоянки около деревень Бердыж Чериковского района и Юровичи Калинковичского района Гомельской области. Они датируются 40 — 30 тысячелетиями до н. э. 
Первоначально первобытные люди вырабатывали орудия труда из камня. Для палеолита характерны самые примитивные способы обработки камня — отколы, ретуширование и т.д. В мезолите люди уже использовали грубообработанные каменные топоры, долота, наконечники стрел, копии, ножи и т.д. В эпоху неолита каменные орудия труда уже изготавливались с использованием таких видов обработки, как пиление, шлифование и сверление. В Белоруссии палеолит датируется 40 — 9-м тысячелетиями до н. э., мезолит — 8—5-м тысячелетиями до н. эры, неолит — 4 — 3-м тысячелетиями до н. э. 
Основными занятиями первобытных людей в эпоху палеолита были охота, рыболовство и собирательство. Жили первобытные люди в небольших землянках, построенных из костей мамонтов, жердей, больших камней и плит, взятых из мореных отложений. Крышей служили шкуры животных, убитых на охоте. В центре жилья размещался очаг для костра К 40-му тысячелетию до н.э. первобытные люди жили уже отдельным семьями. 
В эпоху позднего палеолита зародились религия и искусство. Первоначально люди поклонялись зверям, птицам, рыбам, растениям. Такая религия называется тотемизмом. Позже возник культ потусторонней жизни, что привело к появлению погребальных обрядов 
В эпоху мезолита и неолита в жизни первобытных людей произошли значительные изменения. Это было связано с совершенствованием орудий труда. Люди изобрели лук и стрелы, научились лепить из глины посуду, пилить, шлифовать и сверлить камень. Появились земледелие и животноводство. С их возникновением возросла роль мужчины, что привело к замене матриархата патриархатом. 
веком металлов. Первыми металлами были медь и бронза. В VII в. до н.э. население Белоруссии научилось выплавлять и железо. 
С появлением железных орудий труда главным занятием первобытных людей стало земледелие (подсечное), а основными посевными культурами — пшеница, горох, полевые бобы, просо и др.. Развитие земледелия способствовало повышению хозяйственного значения животноводства, а появление железных орудии труда — развитию домашних промыслов. Все это вело к резкому повышению производительности труда, накоплению запасов материальных ценностей, зарождению имущественного неравенства. А это уже вело к разложению первобытнообщинного строя. Результатом стало разложение родовой общины и появление соседской (территориальной) общины. 
В этот период в жизни людей значительно возросла роль вооруженной части населения, защищающей общину от нападении извне. Воины на своих собраниях решали все дела, касающиеся жизни общины. Из наиболее знатных воинов формировалась привилегированная часть общества. Такой общественно-политический строй на последней стадии первобытного общества получил название военной демократии. 
Разложение первобытного общества на территории Белорус сии совпало по времени с заселением ее славянами. Славяне при шли на территорию Белоруссии из Висло-Одерского междуречья в VI — VII вв. н. э. Расселяясь, они ассимилировали балтов. На территории Белоруссии осели три группы (союза) восточно-славянских племен: в верховьях Днепра и бассейне Западной Двины — кривичи (полочане), в бассейне реки Припять — дреговичи, между Днепром и Сожем — радимичи. Позже они составили основу белорусской народности. 
3.переселения народов: индоевропейцы на территории Беларуси. 
С приходом индоевропейцев начинается на территории Беларуси бронзовый век, который охватывает период 2 - начало 1 тысячелетия до н.э. Как и в других районах, удалённых от месторождений меди и олова (составляющих бронзу), в Беларуси бронзовые орудия труда встречаются крайне редко, основными материалами остаются кремний, кость, дерево. 
В VI в. славяне вторгались в пределы Ви­

     зантии. В «Церковной истории» Иоанна Эфесского говорится, что в конце VI в. славяне жили на территории Византии, «они богаты, имеют золото и серебро, табуны коней и много оружия, они научи­лись вести войну лучше, чем римляне». Осваивая Европу, славяне разделились на южных, западных и восточных. Славянские племена, поселившиеся на Балканском полуострове, стали предками сербов, хорватов, словенцев, македонцев, черногорцев, бол­гар. Западнославянские племена вместе с населением, проживавшим на берегах Вислы, стали предками польского, чешского, словацкого народов. Почти од­новременно с западными и южными славянами вы­делилась третья группа - восточные славяне, пред­ки современных белорусов, русских и украинцев. 

     4. Происхождение названия "Белая Русь"

     Наряду  с существованием нескольких теорий этногенеза белорусского народа, имеют  место и разные версии происхождения  названия «Белая Русь». Проблема «Белой Руси» уже давно привлекает внимание ученых. Одним из первых ей стал интересоваться Сигизмунд Герберштейн – дипломат Священной Римской империи («Записки о московитых делах», XVI в.). В XVIII столетии исследованием этнонима «Белая Русь»  занялся известный русский историк  В,Н. Татищев, а также Белорусский  архиепископ Г. Конисский. Последний  в своей «Истории Русов и Малой  России» (1846 г.) разделил Русь на «Чермную», под которой подразумевалась  земля, «производящая красильные травы  и червец в стране полуденной», и  «Белую», названную так «по великим  снегам, выпадающим в стороне северной».  
В дореволюционной России проблемой происхождения названия «Белая Русь» интересовались многие известные историки, лингвисты, этнографы, в частности, Е.Ф, Карский, А.А. Потебня, А.Н. Пыпин. В.И. Ламанский, В. Ластовский, А.В. Соловьев и многие другие. В историографии XX века интерес к этой проблеме проявляли и проявляют М.Ф. Пилипенко, В.И.Пичета, С.А.Подокшин, В.К. Чаропко, И.А. Юхо, Н.Н. Улащик. Все они имеют свои собственные версии происхождения этнонима «Белая Русь». Вот некоторые из них. По мнению М.О. Кояловича, Е.Ф. Карского и некоторых других ученых, понятие слова «белая» следует отождествлять с преобладанием в одежде жителей белорусских земель белых тонов, а также с наличием у белорусов светлых волос и светло-серых глаз, Заслуживает внимания и религиозно-конфессиональная версия, согласно которой Русь делилась на «Черную» (там долго сохранялось язычество) и «Белую», где очень быстрыми темпами шли процессы христианизации. В последующем под «Черной Русью» стали подразумеваться земли, заселенные в основном католиками, а под «Белой» — православными. Наиболее вероятна версия целого ряда ученых, в том числе М.П. Драгомапова, А.А. Потебни, Е.E. Ширяева о том, что понятие «Белая» следует толковать, как «свободная», «независимая». Впервые название «Белая Русь» появилось в XII веке и относилось к Ростово-Суздальскому княжеству. В последующем, когда это княжество было разорено монголо-татарами, название «Белая Русь» стало эмигрировать на запад. В определенное время оно закрепилось за Полоцким и Витебским княжествами и сохранялось за ними до тех пор, пока они не вошли в состав Великого княжества Литовского.  
Согласно мнению историков В. Насевича, М. Спиридонова и других, термин «Белая Русь» в иностранных источниках стал появляться в XIV веке, но без определенной локализации. В местном использовании он стал встречаться в конце XVI — начале XVII века и относился к территории Витебской и Могилевской губерний. На всю остальную часть Беларуси он распространился только в конце XIX столетия. В прошлом веке, в связи с образованием Белорусской Народной Республики, а также Белорусской Советской Социалистической Республики, название «Беларусь» приобрело политическое содержание и окончательно закрепилось в качестве названия наших земель, а наш народ приобрел имя — белорусы. 
5. Религия, быт

     Религиозные верования славян были языческими. Они обожествляли окружающую природу (землю, небо, солнце, деревья), стихийные силы

     природы (молнию, дождь, ветер). Различные верования переплетались и создавали сложный пантеон Богов (Сворог - Бог неба, Велес - Бог солнца, ПеРУн - Бог грома). Священным считался огонь, которому отдавали тело умершего, возле огня в купальскую ночь водили хороводы, с огнем провожализиму. Боги задавали в жизни человека определенные мировоззренческие ориентиры. Чем лучше человек осуществлял свое предназначение на земле, тем более угоден он был богам. На первый план выходили Ценности, обеспечивающие физическое существо-