XVIII век. Послепетровский период истории России

Развивались новые  для России направления медицины: были открыты больницы для лечения  сифилиса, психиатрические больницы и приюты. Издан ряд фундаментальных  трудов по вопросам медицины.

[править]

Национальная политика 

После присоединения  к Российской империи земель, прежде бывших в составе Речи Посполитой, в России оказалось около миллиона евреев — народа с иной религией, культурой, укладом и бытом. Для  недопущения их переселения в  центральные области России и  прикрепления к своим общинам  для удобства взимания государственных  налогов, Екатерина II в 1791 году установила черту оседлости, за пределами которой  евреи не имели права проживать. Черта оседлости была установлена  там же, где евреи и проживали  до этого — на присоединённых в  результате трёх разделов Польши землях, а также в степных областях у Чёрного моря и малонаселенных территориях к востоку от Днепра. Переход евреев в православие  снимал все ограничения на проживание. Отмечается, что черта оседлости  способствовала сохранению еврейской  национальной самобытности, формированию особой еврейской идентичности в  рамках Российской империи[18]. 

В 1762—1764 году Екатериной были изданы два манифеста. Первый —  «О дозволении всем иностранцам, в Россию въезжающим, поселяться в которых  губерниях они пожелают и о  дарованных им правах» призывал иностранных  подданных переселяться в Россию, второй определял перечень льгот и привилегий переселенцам. Уже вскоре возникли первые немецкие поселения в Поволжье, отведённом для переселенцев. Наплыв немецких колонистов был столь велик, что уже в 1766 году пришлось временно приостановить приём новых переселенцев до обустройства уже въехавших. Создание колоний на Волге шло по нарастающей: в 1765 г. — 12 колоний, в 1766 г. — 21, в 1767 г. — 67. По данным переписи колонистов в 1769 г. в 105 колониях на Волге проживало 6,5 тысяч семей, что составляло 23,2 тыс. человек[19]. В будущем немецкая община будет играть заметную роль в жизни России. 

В состав страны к 1796 г. вошли Северное Причерноморье, Приазовье, Крым, Правобережная Украина, земли  между Днестром и Бугом, Белоруссия, Курляндия и Литва. 

Население России в 1747 г. составляло 18 млн чел., к концу  века — 36 млн чел. 

В 1726 г. в стране было 336 городов, к нач. XIX века — 634 города. В кон. XVIII века в городах проживало  около 10 % населения. В сельской местности 54 % — частновладельческих и 40 % —  государственных

[править]

Законодательство  о сословиях 

21 апреля 1785 года  были изданы две грамоты: «Грамота  на права, вольности и преимущества  благородного дворянства» и «Жалованная  грамота городам». Императрица назвала  их венцом своей деятельности[20]. 

Обе грамоты вводили  сословия в западном смысле слова  с правами, обязанностями и привилегиями. 

Жалованная грамота  дворянству:

Подтверждались уже  существующие права.

дворянство освобождалось  от подушной подати

от расквартирования войсковых частей и команд

от телесных наказаний

от обязательной службы

подтверждено право  неограниченного распоряжения имением

право владеть домами в городах

право заводить в  имениях предприятия и заниматься торговлей

право собственности  на недра земли

право иметь свои сословные учреждения

изменилось наименование 1-ого сословия: не «дворянство», а  «благородное дворянство».

запрещалось производить  конфискацию имений дворян за уголовные  преступления; имения надлежало передавать законным наследникам.

дворяне имеют исключительное право собственности на землю, но в «Грамоте» не говорится ни слова  о монопольном праве иметь  крепостных.

украинские старшины уравнивались в правах с русскими дворянами.

дворянин, не имевший  офицерского чина, лишался избирательного права.

занимать выборные должности могли только дворяне, чей доход от имений превышает 100 руб. 

Грамота на права  и выгоды городам Российской империи:

подтверждено право  верхушки купечества не платить подушной подати.

замена рекрутской повинности денежным взносом. 

Разделение городского населения на 6 разрядов:

«настоящие городские  обыватели» — домовладельцы («Настоящие городские обыватели суть те, кои  в этом городе дом или иное строение или место или землю имеют»)

купцы всех трёх гильдий (низший размер капитала для купцов 3-й гильдии — 1000 руб.)

ремесленники, записанные в цехи.

иностранные и иногородние  купцы.

именитые граждане — купцы располагавшие капиталом  свыше 50 тыс. руб., богатые банкиры (не менее 100 тыс. руб.), а также городская  интеллигенция: архитекторы, живописцы, композиторы, учёные.

посадские, которые  «промыслом, рукоделием и работою  кормятся» (не имеющие недвижимой собственности  в городе). 

Представителей 3-его  и 6-ого разрядов называли «мещанами» (слово пришло из польского языка  через Украину и Белоруссию, обозначало первоначально «жителя города»  или «горожанина», от слова «место»  — город и «местечко» — городок). 

Купцы 1 и 2-й гильдии  и именитые граждане были освобождены  от телесных наказаний. Представителям 3-его поколения именитых граждан  разрешалось возбуждать ходатайство  о присвоении дворянства. 

Крепостное крестьянство:

Указ 1763 года возлагал содержание войсковых команд, присланных на подавление крестьянских выступлений, на самих крестьян.

По указу 1765 года за открытое неповиновение помещик  мог отправить крестьянина не только в ссылку, но и на каторгу, причем срок каторжных работ устанавливался им самим; помещикам представлялось и право в любое время вернуть  сосланного с каторги.

Указ 1767 года запрещал крестьянам жаловаться на своего барина; ослушникам грозила ссылка в Нерчинск (но обращаться в суд они могли),

Крестьяне не могли  принимать присягу, брать откупа и подряды.

Широких размеров достигла торговля крестьянами: их продавали  на рынках, в объявлениях на страницах  газет; их проигрывали в карты, обменивали, дарили, насильно женили.

Указ от 3 мая 1783 года запрещал крестьянам Левобережной Украины  и Слободской Украины переходить от одного владельца к другому. 

Распространенное  представление о раздаче Екатериной государственных крестьян помещикам, как ныне доказано, является мифом [21] (для раздачи использовались крестьяне  с земель приобретенных при разделах Польши, а также дворцовые крестьяне). Зона крепостничества при Екатерине  распространилась на Украину. Вместе с  тем, было облегчено положение монастырских крестьян, которые были переведены в ведение Коллегии экономии вместе с землями. Все их повинности заменялись денежным оброком, что представляло крестьянам больше самостоятельности  и развивало их хозяйственную  инициативу. В результате прекратились волнения монастырских крестьян. 

Духовенство лишилось автономного существования вследствие секуляризации церковных земель (1764), дававших возможность существования  без помощи государства и независимо от него. После реформы духовенство  стало зависимо от финансировавшего его государства.

[править]

Религиозная политика 

В целом в России при Екатерине II проводилась политика религиозной терпимости. Представители  всех традиционных религий не испытывали давления и притеснения. Так, в 1773 году издаётся закон о терпимости всех вероисповеданий, запрещающий православному духовенству вмешиваться в дела других конфессий[22]; светская власть оставляет за собой право решать вопрос об учреждении храмов любой веры[23]. 

Вступив на престол  Екатерина отменила указ Петра III о  секуляризации земель у церкви. Но уже в февр. 1764 г. вновь издала указ о лишении Церкви земельной  собственности. Монастырские крестьяне  числом ок 2 млн чел. обоего пола были изъяты из ведения духовенства и  переданы в управление Коллегии экономии. В ведении государства вошли  вотчины церквей, монастырей и архиереев. 

На Украине секуляризация  монастырских владений была проведена  в 1786 году. 

Тем самым духовенство  попадало в зависимость от светской власти, так как не могло осуществлять самостоятельную экономическую  деятельность. 

Екатерина добилась от правительства Речи Посполитой уравнения  в правах религиозных меньшинств — православных и протестантов. 

При Екатерине II прекратились преследования старообрядцев. Продолжая  политику свергнутого ею супруга  Петра III, императрица поддержала его  инициативу возвращения из-за границы  старообрядцев, экономически активного  населения[24]. Им было специально отведено место на Иргизе (современные Саратовская  и Самарская области)[23]. Им было разрешено  иметь священников[25][26]. 

Свободное переселение  немцев в Россию привело к существенному  увеличению числа протестантов (в  основном лютеран) в России. Им также  дозволялось строить кирхи, школы, свободно совершать богослужения. В  конце XVIII века только в одном Петербурге насчитывалось более 20 тыс. лютеран. 

За иудейской религией сохранялось право на публичное  отправление веры. Религиозные дела и споры были оставлены в ведении  еврейских судов. Евреи, в зависимости  от имеющегося у них капитала, причислялись к соответствующему сословию и могли  избираться в органы местного самоуправления, становиться судьями и прочими  госслужащими. 

По указу Екатерины II в 1787 году в типографии Академии наук в Петербурге впервые в России был напечатан полный арабский текст  исламской священной книги Корана для бесплатной раздачи «киргизам». Издание существенно отличалось от европейских прежде всего тем, что носило мусульманский характер: текст к печати был подготовлен муллой Усманом Ибрахимом. В Петербурге с 1789 по 1798 год вышло 5 изданий Корана. В 1788 году был выпущен манифест, в котором императрица повелевала «учредить в Уфе духовное собрание Магометанского закона, которое имеет в ведомстве своем всех духовных чинов того закона, … исключая Таврической области»[27]. Таким образом, Екатерина начала встраивать мусульманское сообщество в систему государственного устройства империи. Мусульмане получали право строить и восстанавливать мечети. 

Буддизм также получил  государственную поддержку в  регионах, где он традиционно исповедовался. В 1764 году Екатерина учредила пост Хамбо-ламы — главы буддистов Восточной  Сибири и Забайкалья[28]. В 1766 году бурятские  ламы признали Екатерину воплощением  бодхисаттвы Белой Тары за благожелательность к буддизму и гуманное правление.

[править]

Внутриполитические  проблемы

 

Чумной бунт 1771 

На момент взошествия на престол Екатерины II продолжал  оставаться в живых в заключении в Шлиссельбургской крепости бывший российский император Иван VI. В 1764 году подпоручик В. Я. Мирович, несший караульную службу в Шлиссельбургской крепости, склонил на свою сторону часть  гарнизона, чтобы освободить Ивана. Стражники, однако, в соответствии с  данными им инструкциями закололи узника, а сам Мирович был арестован  и казнён. 

В 1771 году в Москве произошла крупная эпидемия чумы, осложнённая народными волнениями в Москве, получившими название Чумной бунт. Восставшие разгромили Чудов  монастырь в Кремле. На другой день толпа взяла приступом Донской  монастырь, убила скрывавшегося  в нём архиепископа Амвросия, принялась  громить карантинные заставы  и дома знати. На подавление восстания  были направлены войска под командованием  Г. Г. Орлова. После трёхдневных боёв бунт был подавлен.

[править]

Крестьянская война 1773—1775 годов

 

Василий Перов «Суд Пугачёва» (1879), Русский музей, Санкт-Петербург

Основная статья: Крестьянская война 1773—1775 

В 1773—1774 году произошло  крестьянское восстание во главе  с Емельяном Пугачёвым. Оно охватило земли Яицкого войска, Оренбургской губернии, Урал, Прикамье, Башкирию, часть  Западной Сибири, Среднее и Нижнее Поволжье. В ходе восстания к казакам  присоединились башкиры, татары, казахи, уральские заводские рабочие  и многочисленные крепостные крестьяне  всех губерний, где разворачивались  военные действия. После подавления восстания были свёрнуты некоторые  либеральные реформы и усилился консерватизм. 

Основные этапы:

сент. 1773 — март 1774

март 1774 — июль 1774

июль 1774—1775 

17 сент. 1773 г. начинается  восстание. Возле Яицкого городка  на сторону 200 казаков переходят  правительственные отряды, шедшие  подавить мятеж. Не взяв городка,  восставшие идут к Оренбургу.