Понятие формы государства

5.1 Демократический  режим

Политический  режим демократического типа складывается в правовых государствах. Они характеризуются  методами существования власти, которые  реально обеспечивают фактическую  защищенность прав, интересов личности, ее свободное развитие.

Режим демократической  власти выражается в следующем:

-            отсутствует единая, обязательная  для всех государственная официальная  идеология, однозначно определяющая  цель общественно-политического  развития, а иногда и политеческие средства ее достижения;

-            режим представляет свободу личности в экономической сфере, которая составляет основу материального благополучия общества;

-            наличие свободно формируемых  политических партий, ограничение  их роли участием в выборах; 

-            реальная гарантированность прав  и свобод граждан, их возможность  выражать собственное мнение  о политике государства, активно  участвовать в культурных, научных  и других общественных организациях;

-            существует эффективная система  прямого воздействия населения  страны на характер государственной  власти;

-            в демократическом государстве  личность защищена от произвола,  беззакония, так как ее права  находятся под  постоянной  охраной правосудия;

-            власть в одинаковой степени  обеспечивает интересы  большинства  и меньшинства; 

-            основным принципом деятельности  демократического государства является  плюрализм; 

-            государственный режим базируется  на законах, которые отражают  объективные потребности развития  личности и общества.

      Порядок и условия формирования государственной  власти – главное в политическом режиме. Условия демократии обеспечивают решающую роль народа в этом процессе.

        говоря, демократический режим делает  возможной последовательно определяющую  связь населения с партиями, партий  через периодически проводящиеся  всеобщие выборы с представительной  властью, представительной власти  с властью исполнительной. Считается,  что такой порядок - и в этом  видится чуть ли не главное достоинство демократического политического режима - обеспечивает систематическую смену правителей мирным, ненасильственным путем. Что ж, преимущество немаловажное, особенно если учесть, сколько кровавых страниц имеется в книге под названием «История»![15]

5.2 Антидемократический  (тоталитарный) режим

Для антидемократического (тоталитарного) режима характерны следующие  признаки:

-            подавление личности, ущемление  ее прав, препятствие ее свободному  развитию;

-            полный (тотальный) контроль государства  над всеми сферами общественной  жизни : экономикой, политикой, идеологией, социальным, культурным и национальным строением;

-            диктатура одной партии, фактически  осуществляющей все государственные  функции и обладающей полномочиями, не ограниченными никакими законами;

-            огосударствление всех общественных  организаций (профсоюзов, молодежных, спортивных  и других);

-            личность фактически лишена каких-либо  субъективных прав, хотя формально  они могут провозглашаться даже  в конституциях;

-            реально действует примат государства  над правом, что является следствием  произвола, нарушением законности, ликвидации правовых начал в  общественной жизни; 

-            всеохватывающая милитаризация  общественной жизни; 

-            игнорируют интересы государственных  образований, особенно национальных  меньшинств;

-            не учитывает особенностей религиозных  убеждений населения. Отдается  предпочтение одной из религий  или полностью отрицается религиозное  мировозрение.

Казалось  бы, подобные свойства исключают возможность  ненасильственной смены тоталитарной власти. Однако, опыт Венгрии, Чехословакии, во многом Польши и, быть может, СССР, показал, что тоталитарный политический режим  способен к самоизменениям с относительно мирным постепенным переходом к посттоталитарному, а затем, по-видимому, и к демократическому. Такого рода переход был успешно осуществлен в Греции, Испании, Чили, которые отказались от фашистских режимов и выбрали демократический путь развития.

5.3 Авторитарный  режим

Политический  режим авторитарного типа - третий его вид, зафиксированный современной  теорией государства. Он является промежуточным между тоталитарным и демократическим режимами, переходным от одного к другому. При этом переход может осуществляться как в сторону демократии, так и в сторону тоталитаризма.[16]

Промежуточный, переходный, характер авторитарного  режима определяет «размытость», нечеткость многих его свойств. В нем соединяются  черты и тоталитаризма, и демократизма. Главная его особенность является то, что государственная власть не имеет тоталитарного характера  и не достигает полного контроля над всеми сферами политической, культурной и экономической жизни. Единая государственная обязательная для всех идеология заменяется идеологическими  конструкциями типа теории национального  интереса, идеями патриотизма и т.п. Управление осуществляется менее жесткими, чем при тоталитарном режиме, средствами, отсутствует массовый террор

Авторитарные  политические режимы появляются на авансцене  истории, в частности, тогда, когда  власти намерены приступить к коренным реформам общественного строя и  осуществить «революцию сверху» (например, переход в Испании от фашистского  строя к демократическому в последний  период правления каудильо Франке, начатая в СССР в 1985 г. перестройка  происходили в условиях авторитарных режимов).[17]

6. Заключение 

Форма государства  может быть понята только в единстве трех составных элементов: формы  правления, формы государственного устройства и формы политического  режима.

Любое государство  есть единство его сущности, формы  и содержания. Для его активного  функционирования, для качественного  и слаженного действия его механизма, требуется четко организованная государственная власть.

По словам известного русского юриста и философа И. А. Ильина, форма государства есть не «отвлеченное понятие» и не «политическая  схема», безразличная к жизни народа, а строй жизни, живая организация  власти народа. «Необходимо, чтобы народ  понимал свой жизненный строй, чтобы  он умел — именно «так» — организоваться, чтобы он уважал законы этого строя и вкладывал свою волю в эту организацию».

», 2000 – стр. 54