Происхождение государства

Министерство  образования Российской Федерации.

Пензенский  государственный университет. 
 

Кафедра государственно-правовых дисциплин

                               
 
 
 

ТЕМА:

ПРОИСХОЖДЕНИЕ ГОСУДАРСТВА.

                                

Выполнил: студент гр.99ю-2                                                                                                                                                                                 

                         

Научный руководитель:               
 
 
 
 
 

                    Пенза, 2000 г.

                 
 
 
 
 
 
 
 

                                                                 Содержание:

Введение

Раздел   I  Догосударственные образования:

1. Первобытное общество, власть в первобытном обществе, организация и формы ее осуществления;
1. 2 Переход от присваивающей к производящей экономике как фактор социального расслоения общества, появление классов, собственности, государства.

Раздел    II Закономерности возникновения и развития государства:

1. Возникновение и развитие города – государства;
2. Государство – социальный институт, обеспечивающий производящую экономику;
3. Многообразие форм возникновения государства;
4. Государство – как политическая, структурная, территориальная организация раннеклассового общества;

2.5    Неравномерность развития государственности у разных народов.

Раздел  III  Обзор теорий происхождения государства:

3.1     Патриархальная теория происхождения  государства;

2. Теологическая теория происхождения государства;
3. Договорная теория происхождения государства;
4. Теория насилия  по вопросу происхождения государства;
5. Органическая теория происхождения государства;
6. Расовая теория происхождения государства;
7. Неолитическая теория происхождения государства;
8. Психологическая теория происхождения государства;
9. Материалистическая теория происхождения государства;
10. Ирригационная теория происхождения государства.  

   Заключение

   Примечания 

Список  использованной литературы

  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                

                      Введение

  На  протяжении многих тысячелетий люди живут в условиях государственно- правовой действительности. Они являются гражданами( подданными) определенного государства, подчиняются государственной власти и находятся под ее защитой.

 Естественно,  что еще в глубокой древности  человек стал задумываться над вопросами о причинах и путях возникновения государства. Создавались самые разнообразные теории, по-разному отвечающие на такие вопросы. Множественность этих теорий  объясняется различными историческими и социальными условиями, в которых жили их авторы, разнообразием идеологических и философских позиций, которые они занимали.

Самая ранняя теория возникла  в 3 веке до н. Э. –  это патриархальная теория, представителем которой был  Аристотель. Теологическая  теория основывалась  на взглядах средневекового мыслителя Фомы Аквинского. Наиболее популярной и обоснованной явилась неолитическая теория, ее автор – Венгеров А.Б. Представителем  органической теории был философ Герберт Спенсер. Значительной теорией происхождения государства является договорная теория, получившая широкое распространение  в  17-18 веках. Ее представителями были: в Голландии в 17 веке - Гуго Гроций и Спиноза, в Англии- Локк и Гоббс, во Франции в 18 веке – Руссо, в России- революционный демократ Радищев А.Н.(1749-1802). Такие выдающиеся деятели как Дюринг, Каутский, Гумплович являются представителями теории насилия.  Расовая теория  рассматривает в качестве основных предпосылок возникновения и развития государства деление общества по расовому признаку. Другой широко известной в юридической литературе теорией происхождения государства является психологическая теория, отвечающая воззрением известного русского ученого Петражицкого Л. И. Создателями материалистической теорий  считаются Маркс, Энгельс, Ленин. Что же касается ирригационной теории, то известно, что ее связывают с именем  современного немецкого ученого  Виттфогеля К.А.

 Проблема, освещаемая в моей курсовой  работе, тесно связана с такими  науками, как политология, история  государства и права, 

социология, философия, политическая антропология(этнография).

Философский подход к изучению государства имеет  древнюю традицию. Этот подход связывается: с попыткой постигнуть трансцендентную  идею государства(вневременную и внепространственную  цель государства), с попыткой выработать умозрительные конструкции происхождения государства( в качестве примера можно привести теорию общественного договора).

Подход  социологов к изучению государства  более приближен к социальной практике. Социологи находятся под  диктатом видимых социальных факторов .Следствием этого служит тот факт, что сами дефиниции государства вырабатываются ими на конкретно- описательном уровне. Для представителей социологии государства(для французских социологов Б. Бади и П. Бирнбаума, например) характерно стремление уточнить концепт государства, признать за государством(национальным государством западноевропейского типа) лишь одну из возможных моделей политического развития общества, отличая ее, таким образом, от таких исторических моделей, как государство- полис, империя, сегментарная организация общества и др. Такое видение проблемы государственного феномена позволяет этим исследователям анализировать не происхождение государства вообще, а происхождение западноевропейской модели государства- нации как одной из «постфеодальных версий  универсального процесса централизации политических структур».

Проблема  государства своеобразно затрагивается  также в политической антропологии(этнографии). Политические антропологи пытаются найти общее политическое начало в таких разных политических обществах, как, например, общество нуэров и современное европейское государство. Государство же для политических антропологов представляет собой лишь развитую модель управления- «управление профессионалами»( К.А. Виттфогель).

Политология также включает в сферу своей проблематики вопросы государства. Политология претендует на знание всего политического универсума, границы которого очень трудно установить.

 Особые  взаимосвязи проблема «Происхождения  государства» имеет с историей  государства и права. Эта наука  изучает конкретные государственно-правовые явления и процессы,  развертывающиеся в пространстве и времени, в разных странах, в разное время.

 Работая  над темой «Происхождение государства»,я  использовала следующие методы: среди общих методов- историко-правовой, методы анализа и синтеза; среди частнонаучных- сравнительный метод, которые весьма помогли мне при раскрытии   этой темы. 

На мой  взгляд,  сложность и актуальность исследуемой мной проблемы весьма очевидна. Над ней работали(следуя из выше сказанного) многие выдающиеся деятели России и ряда зарубежных стран, стараясь найти более совершенный и точный путь возникновения государства. И тема «Происхождение государства», для написания курсовой работы, выбрана мной не случайно. Большую роль сыграла моя личная заинтересованность в раскрытии проблемы, и поэтому я поставила перед собой следующие цели, которые необходимо выполнить: определение причин возникновения государства; ознакомление с развитием государственности у разных народов; выяснение основных форм происхождения государства; а  также  исследование теорий по вопросу происхождения государства.

  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

        

Раздел   Догосударственные  образования:

1.1 Первобытное общество, власть в первобытном  обществе, организация  и формы ее осуществления: 

В настоящее  время благодаря успехам археологии и этнографии  знание о первобытном  обществе, этапах и тенденциях его  развития существенно обогатилось. Если в 19- начале 20 века историческое знание об общественном развитии охватывало период примерно в 3 тысячи лет а все, что было до этого, определялось как предыстория (из-за отсутствия письменных и других надежных источников), то теперь, к концу 20 века, история многих регионов насчитывает 10-12 тысяч лет, существует вполне достоверное знание об этом историческом диапозоне в жизни человечества.

Кроме того, если для 19- начала 20 века был характерен в основном евро-ценристский взгляд на историю, то есть использовались знания истории Европы и некоторых прилегающих  к ней регионов, а затем эти  знания искусственно распространялись на весь остальной мир, то в 20 веке в орбиту научного осмысления  оказалась вовлеченной история всех регионов земного шара. Теория государства и права становится, таким образом, действительно логическим обобщением истории всепланетного государственно-правового развития общества.

В этом новом  понимании первобытного общества прежде всего следует выделить знания, характеризующие  развитие этого общества, периодизацию первобытной истории. Иными словами, речь идет о том, что само это общество никогда не было статичным, оно развивалось, проходило различные этапы.  Выделяют несколько видов такой периодизации- археологическую, антропологичестую, общеисторическую. Особую методологическую ценность представляет для теории государства и права периодизация, базирующаяся на новых данных археологии и выделяющая в качестве одного из основных рубежей развития первобытного общества «неолитическую революцию» (от «неолит»- новый каменный век).

Это понятие  в историческую науку ввел английский археолог Г. Чайлд в середине 20 века, характеризуя тот принципиальный качественный переворот, который произошел во всех сферах жизни человечества при переходе в неолите( примерно 7-3 тыс. до н. Э.) от присваивающего к производящему хозяйству, то есть от охоты, рыболовства и собирательства к земледелию, скотоводству, металлургии и металлообработке, керамическому производству. Этот переход начался в различных районах земного шара (Ближний Восток, Месоамерика, Горном Перу и др.) приблизительно 10-12 тысяч лет назад и занял несколько тысячелетий.

Эта периодизация позволяет четко обозначить, о  каком первобытном обществе идет речь, в каких временных рамках оно существовало, какова была социальная и духовная организация общества, какие формы воспроизводства  и существования использовало человечество. Для теории государства и права  появляется наконец возможность также четко определять, какие формы организации власти и социально-регулятивные системы функционировали в обществах  присваивающей экономики, а какие в обществах производящей экономики.

Действительно, длительное время наш предок –  кроманьонский человек (его появление  датируется 40 тысяч лет назад) занимался  охотой, рыболовством, собирательством  плодов и корней растений, то есть занимался  присвоением готовых животных и  растительных форм. Для этого он использовал кремневые, костяные и некоторые другие орудия, которые изготавливал также из готовых природных материалов( кремневых конкреций, костей, дерева), то есть занимался орудийной деятельностью.

Социальная  организация кроманьонцев характеризовалась семейной общиной, которой руководили ее члены- наиболее авторитетные и опытные добытчики пищи, знатоки обычаев и обрядов. В основе семейной общины лежали родственные отношения, объединявшие, как правило, несколько поколений: родителей, молодых мужчин и женщин, детей. Семейные общины могли объединятся, но только на родственной основе, в более крупные образования для защиты от нападений, для организации военных походов, коллективных охот. Поскольку в основе социальной организации первобытного общества лежали родственные отношения, постольку эту организацию определяют как родовой строй. В этом обществе существовала строго фиксированная система половозрастного разделения труда, распределения пищи, брачно-семейных отношений.

Разумеется, такая организация знала и властные институты: власть предводителя, совета старейшин. Причем существовала выборность, сменяемость вождей, предводителей, совета старейшин. Форма власти в первобытном обществе называется в отличие от власти в государственно-организованном обществе потестарной ( от лат. «potestas» - власть, мощь)