Автор работы: Пользователь скрыл имя, 15 Февраля 2013 в 10:45, реферат
В Києві знаходяться бпгпто архітектурних памяток, на які слід було звернути увагу. Тому розповім про місця, які дійсно варто відвідати приїхавши до столиці. Почнемо із Софіївського собору. Був заснований князем Ярославом Мудрим, між 1017 і 1037 роками. Собор внесений до списку «Всесвітньої культурної спадщини ЮНЕСКО.
Софіївська площа. Відновлена 2000–го року.
Пам’ятник княгині Ользі, Святим Кирилу та Мефодію, Святому Андрію первозданному. Був побудований у 1911 році, відновлений у 1996 році. Скульптор: І.П. Кавалерідзе, співавтори: Ф.П. Балавенський, Спиткін та Риков.
Вступ..........................................................................................3
Головні вулиці міста................................................................6
Собор Святої Софії..................................................................9
Михайлівський Золотоверхий Собор....................................10
Києво-Печерська Лавра.........................................................11
Памятник князю Володимиру...............................................12
Памятник гетьману Богдану Хмельницькому.....................13
Золоті Ворота..........................................................................14
Аскольдова могила.................................................................15
Андріївський узвіз..................................................................17
Будинок з химерами...............................................................18
Замок Річард Левове Церце...................................................20
Висновок..................................................................................22
Література................................................................................23
Удова Орлова залишилася з п'ятьма дітьми на руках, і вимушена була продати будинок. Наступні власники змінялися з калейдоскопічною швидкістю: Марія Франк, купець Анатолій Серебренников, князь Павло Урусов. З приходом радянської влади будівлю націоналізували, та перетворили на комунальні квартири.
Причиною такої частої зміни господарів стали несамовиті стогони та виття, які часто звучали в пічних і вентиляційних трубах. По місту поповзли чутки одна страшніше за іншу, сміливці погрожували рознести будинок по цеглинці, аби знищити лігво нечистої сили.
Але, завдяки щасливій випадковості, в долі будівлі стався перелом. Відомий історик, професор Київської духовної академії Степан Голубев, який винаймав в будинку квартиру №15, змучений завиваннями в пічній трубі, обстежив димар і виявив там причину – звичайну яєчну шкаралупу. Мабуть, будівельники вдалися до цієї хитрості, використавши її як голосник. Також відомо, що під час проведення реконструкції будівлі, будівельники виявили шийки пляшок, вмурованні в стіни, – вони теж створювали ефект завивання.
Замком Річарда Левине Сердце назвав будинок в 1967 році відомий київський письменник Віктор Некрасов. У нарисі, присвяченому будинку № 13 на Андріївському узвозі, будинок, де жив Михайло Булгаков, і де пізніше "прописав" сім'ю Турбінних), саме так він назвав будівлю по сусідству. Письменник розповів про те, що Замком Ричарда він і його друзі прозвали будинок в дитинстві, воюючи на його рівнях і містках. Але насправді все було трохи інакше.
А вся річ у тому, що в "замку" впродовж 60 років жив деякий пан Ричард Юревич – блискучий розповідач, вигадник і жартівник. Він був найстарішим знаменитим мешканцем будинку, і міг розповісти багато що. До Ричард Юревич тримав лавку з найрізноманітнішими товарами. Тут можна було знайти навіть презервативи – рарітетна річ для початку 20 століття. У цю лавку часто заглядали художники та літератори. Також відомо, що під час окупації фашистами Києва, в підвалах Замку Ричарда Юревич ховав в євреїв, рятуючи їх від загибелі. У 1966 році, під час однієї зі своїх прогулянок, Віктор Некрасов і познайомився з Ричардом Юревичем. Вони потоваришували, і Юревич охоче ділився історіями з життя будинку. Саме його жартома став називати Ричардом Левине серце Некрасов. А потім розповсюдив це прізвисько і на весь будинок.
Висновок
В історії архітектури і будівництва на українських землях період
середини XV — середини XVI ст. виступає насамперед як продовження
традицій попередньої епохи. Ця його роль особливо виразно накреслюється
в українському церковному будівництві, хоч і досить маловідомому за
конкретними збереженими пам’ятками, містобудуванні. Аналогічний характер, щодо готичного стилю має будівництво західного зразка як світське, так і церковне. Для готичного стилю це був заключний етап розвитку й час появи перших — ще поодиноких — майстрів і споруд італійського ренесансного зразка, за якими, однак, було майбутнє. В оборонній архітектурі це період появи могутніх замків насамперед на Волині й лінії фортець на загроженому з боку татар Поділлі та степовому кордоні, які не лише виконували оборонні функції, але водночас були центрами державної адміністрації.
У загальному контексті розвитку будівельної справи в Україні це століття
закріпило подальший відхід від традицій княжої доби і навіть розрив з
ними й посилення гравітації до Заходу в руслі найзагальніших тенденцій
еволюції тогочасної української культури, насамперед на тих територіях,
що відійшли до складу Польського королівства — в підвладній Литві
частині українських земель спостерігається виразний зв’язок з традиціями
попереднього періоду і їхнє продовження, що знайшло вираз насамперед в
очевидному домінуванні дерев’яного будівництва, втім, також оборонного,
тоді як впливи західної
будівельної системи тут
Друга половина XVI — перша половина XVII ст. увійшли до історії
архітектури та містобудування на українських землях як період подальшого
розвитку усталених традицій й одночасно утвердження нових напрямів
розвитку. Натомість у будівництві західного
зразка на перший план висувається процес заміни стилів — утвердження від
середини XVI ст. будівництва пізньоренесансного зразка і його заміни
бароковими реалізаціями від початку XVII ст. їх приносили на українські
землі насамперед єзуїтські будівничі, з якими в Україну активно
проникали новації римського бароко. До найяскравіших нових явищ належить діяльність в останній третині XVI ст. значної групи будівничих
італійського походження,
проникнення в Україну
укріплень й поширення з-перед кінця XVI ст. на територіях, які за
Люблінською унією відійшли від Великого князівства Литовського до складу
Польщі, костьольної архітектури. Зростання ролі елементів
західноєвропейського походження у загальній картині розвитку архітектури
та містобудування на українських землях стало одним з яскравих виявів
дедалі активнішого втягування українських земель в орбіту
загальноєвропейського культурного життя.
Література
1. Захарченко М. Киев теперь и прежде. К., 1888. 290с.
2. Івакін Ю. До питання про кам'яну архітектуру пізньосередньовічного Києва. // Археологія Києва. Дослідження і матеріали. К., Наукова думка, 1979. С.107-124.
3. Каргер М.К. Древний Киев. М.-Л., 1961. Т.2. С.22.
4. М.Ф.Берлинський. Історія міста Києва. Передмова та коментарі М.Ю.Брайчевського. - К., Наукова думка, 1991.- 320с.
5. О. І. Мішнєва. Українське золотарство XVII ст. До питання щодо зміни стилів. // Лаврський альманах. Вип.1. К., 1999. С.23-32.
6. Рапопорт П. А. Строительное производство Древней Руси (X-XIII вв.). СПб.: Наука, 1994.
7. Титов Ф. Путеводитель при обозрении святынь и достопримечательностей Киево-Печерской Лавры и г. Киева. К., 1910. Перевидання - К., УКСП "Кобза"
8. Цапенко М. Архитектура Левобережной Украины XVII-XVIII веков. М., Стройиздат, 1967. - 236с.