Обряд бракосочетания на Руси

     Обряд бракосочетания на Руси 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                             Содержание

     Введение………………………………………………………………..…….3

     1.Свадебные  обычаи разных  стран мира……………………………….5

     1.1. Возникновение свадебных обрядов……………………………………..5

     1.2. Современные свадебные обычаи  в разных странах мира…………….8

     2. Обряд бракосочетания  на Руси……………………………………….11

     2.1. История возникновения обряда  бракосочетания на Руси………….11

     2.2. Особенности обряда бракосочетания  на Руси………………………12

     ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………………………………………………22

     СПИСОК  ЛИТЕРАТУРЫ………………………………………………24 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     ВВЕДЕНИЕ 

     Обрядовое действие  является способом мышления  наших предков, способом древнего воздействия  на природу и человека.  Однако обряды  еще  и  могущественное  средство  национального  воспитания  и сплочения народа в одно духовное целое (обряд един и общеобязателен и, следовательно, объединяет всех живущих  членов народа друг с  другом). Обряд  совершали  так   же,  как   его  совершали   деды  и   прадеды, следовательно, он  объединял  народ  не  только  географически,  но  и исторически, образуя духовную связь, уходящую в глубь времен.

     Особенно это касается  обрядовых действий, массовых,  всенародных, часто повторяющихся,  сопровождающих  основные этапы  жизни  человека. Среди подобных обрядов  свадьбе принадлежит,  бесспорно, самое  важное

место.

     Свадебное  торжество  органично   входило  в  круг   круглогодовых традиционных празднеств и тысячью нитей, намеков, образных  перекличек было связано с ними. Поэтому,  начиная разговор о свадьбе,  необходимо хотя бы бегло  рассказать, как  проходила свадьба  в древности,  какие события предшествовали свадьбе и своеобразно подготавливали  свадебный

ритуал.

     Обряд является  совокупностью условных,  традиционных  действий, лишённых непосредственной практической  целесообразности, но  служащих

символом  определенных  социальных  отношений,  формой  их  наглядного

выражения и закрепления.

      В связи со всем вышесказанным, можно  сделать вывод о том, что изучение данной темы является актуальным.

     Объект  исследования данной работы – обряд бракосочетания на Руси.

     Целью данной работы – изучить понятия  и рассмотреть обряды бракосочетания на Руси.

     Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

- раскрыть  возникновение свадебных обрядов;

- изучить  современные свадебные обычаи в разных странах мира;

- рассмотреть  история возникновения обряда  бракосочетания на Руси;

-  охарактеризовать  особенности обряда бракосочетания  на Руси.

     Цели  и задачи работы определили её структуру. Реферат состоит из следующих частей:

- Введение, в котором показана актуальность  выбранной темы, определяется объект  исследования, описываются цели, задачи, структура реферата;

- Первая  глава, в которой рассматриваются  свадебные обычаи разных стран  мира;

- Вторая  глава, в ней подробно описывается обряд бракосочетания на Руси;

-  Заключение, содержащее общие выводы по  работе;

-  Библиографический  список 8 наименований использованных  источников.

     Источниками исходной информации для написания  данной работы послужили: теоретические  материалы исследования различных авторов, учебники и учебные пособия. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     1.Свадебные  обычаи разных  стран мира

     1.1. Возникновение свадебных обрядов 

      Наряду с «браком по  обычаю»,  который  был  известен  еще  со  времени Хаммурапи   и   который    римляне    называли    «usus»,    древнейшей    и распространеннейшей формой  женитьбы  можно  считать  «покупку  невесты».  В эпоху, когда еще не чеканили денег, а денежной единицей  служил  скот,  цена невесты колебалась от одной до двадцати  овец  или  коров.  Покупка невесты была известна и Гомеру. Позднее  земледельцы  стали  расплачиваться  плодами своего урожая[1, с. 155].

      С развитием культуры покупка  невесты у римлян еще долго   сохранилась  в виде символического акта. Мужчина в  Риме  во  время  обручения  должен  был иметь при себе весы, на которые невеста  в  присутствии  свидетелей  бросала монету[1, с. 155].

      Итак, невесту в древнем мире, а у многих народов и поныне (хотя  иногда –  обрядово-символически),  надо  было  покупать.   Параграф   128   законов Хаммурапи гласит: «Если человек взял жену и не заключил с ней  договора,  то эта женщина – не жена». Писец у городских ворот писал тексты  брачных контрактов клинописью на глиняных  табличках,  которые  затем  обжигались  и хранились на случай возможных  в  будущем  конфликтов.  Существовали  разные типы брачных договоров, в том числе и контракт, оговаривающий срок  действия и цель. Со временем положение женщины в обществе  улучшалось,  она  становилась ценностью, которая требовала гарантий[1, с. 157].

    Древнейшие  договоры о приданом  относятся  еще  к  XVII  в.  до  н.  э. Установленный порядок женитьбы  с  приданым  мало  отличался  от  того,  что существовал при покупке невесты[1, с. 158].

      Браки с приданым существовали и в  Афинах,  и  в  Египте.  В  некоторых сохранившихся греко-египетских  брачных  договорах  закреплены  едва  ли  не современные желания женщин по части эмансипации[1, с. 158].

      Интересен подход древних к брачному возрасту  невест.  В  двенадцать  в половиной лет девочка считалась  засидевшейся[1, с. 158]. 

    Еще и  сейчас в Индии девочек обручают в младенчестве. Много  детских  браков  известно  в египетских царских династиях. Тутанхамону исполнилось примерно  девять  лет, когда он женился на Анхесенамон, а его невесте – одиннадцать[1, с. 158].

      Обряд «умыкания невесты» и подлинное ее похищение тоже  имеют  глубокие исторические корни. Даже боги предпочитали свадьбу с умыканием.  Зевс,  отец богов, принимал облик различных животных, охотился за женщинами  –  жертвами своей любви. Гомеровская «Илиада»  начинается  с похищения женщины:  Парис умыкает Елену. Основание Рима связано с «похищением сабинянок» [1, с. 159].

      В Спарте, откуда гости-троянцы похитили из дворца  жену  царя  Менелая, вызвав тем самым десятилетнюю  войну.  Умыкание  невест  для  бракосочетания официально поощрялось. Жених-спартанец должен  был  похитить  невесту,  даже если предмет его любви был и без того согласен на брак[1, с. 159].

      Пережитки времен, когда умыкали невест, сохранились в свадебных обычаях многих  народов,  включая  обычай  переносить  невесту  через  порог,  чтобы обмануть подстерегающих ее демонов[1, с. 159].

    У древних славян-древлян, вятичей  и родимичей существовал  обычай

похищения невест  «у воды»  во время  богини «женитвы»  Лады,  которые начинались ранней весной на Красную  горку и продолжались до  середины лета – дня Ивана  Купалы. Там во время  игр и плясок мужчины  выбирали себе невест и  уводили с их  согласия в свои  дома. Выражение  «играть свадьбу» напоминает  о  древних  играх,  во  время  которых  проходило приобретение невест. У простых поселян  этот обряд сохранялся долго  – вплоть до XV века[2, с. 280].

    Языческие свадьбы сопровождались веселыми и  шумными празднествами, непременными участниками которых были скоморохи, плясицы, дудочники, и рожечники.  Кроме  обрядов,  привнесенных  из  славянского  язычества, (хороводы, песни, танцы и  т. д.), некоторые перешли  к нам от  других народов. Были  и общие.  У многих  народов жениха  и невесту  обсыпали зернами. Цель этого ритуала – в призвании удачи. Зерна пшеницы и  риса – непременная принадлежность языческой свадьбы (у русских посыпали еще хмелем). Этим действием  не только  выражали надежду,  что брак  будет прочным, но и веру, что зерна  передадут свою волшебную силу паре,  на которую упадут, и молодые станут жить счастливо, сыто и богато. Ученые дали этому обычаю название «продуцирующая магия» [2, с. 282].

    У римлян  так же,  как  у славян,  существовал обычай  петь  песни  новобрачным до  полуночи.  У  русских  же  пением  сопровождался  весь свадебный обряд. А  в предсвадебном  девишнике невеста,  ее подруги  и специально приглашенные  бабки старались  лить слезы  ручьями по  всем правилам древней  антипатической  магии,  чтобы  обеспечить  радостную жизнь в будущем. В свадебных песнях упоминаются языческие боги любви и радости Лада,  Тур, Лель  и  слова, имеющие  старинное  происхождение: горючь-камень, скатерти браные, перепечи, гривны и каравай[2, с. 283].

    Кольцо, которым обмениваются при венчании, первоначально появилось на  Востоке, где его заимствовали древние  греки, потом оно перешло  к римлянам, а затем распространилось  по всему миру. Кольцо,  надеваемое невесте после помолвки,  служило знаком ее  будущих намерений и  тесно связано с бытовавшим  некогда обычаем купли  женщины. С этого  момента кольцо как бы  давало знак  другим мужчинам,  что эта  женщина уж  «не продается» [2, с. 284].

    В 800 г. папа римский Николай объявил  о праве использования  колец христианами, и  с  того дня  кольцо  стало служить  знаком  не  только материальной  сделки,   но  и   означать  «верность,   постоянство   и целостность любви». Оно должно было напоминать людям о святости брака[2, с. 285].

    И, наконец, свидетельство о браке. Когда-то сам факт  сожительства полагался достаточным, чтобы двое считались мужем и женой.  Постепенно такая форма признания законным неофициального брака отошла в  прошлое[2, с. 286].

    Подчас  женщину похищали  или покупали, как  рабыню, и она  становилась  собственностью  своего   мужа.   Покупная  цена   должна   была   быть документально  закреплена,   что   и  послужило   причиной   появления

свидетельства[2, с. 287]. 

    1.2. Современные свадебные обычаи в разных странах мира 

        Многочисленные обряды, связанные  с ухаживаниями и супружеством, красивы и романтичны. Многие из них восходят к существовавшим в глубокой  древности ритуалам. Исполнение таковых преследовало  одну  цель  –  союз  должен  быть прочным и счастливым[10, с. 344].

    В Америке и в Англии каждая невеста  следит, что бы в день свадьбы  на ней было что-нибудь новое, что-нибудь старое, что-нибудь одолженное и что-нибудь голубого цвета[10, с. 344].

    В Германии в день свадьбы женихи кладут себе в карманы немного зерна, которое по их поверью принесет богатство  и удачу[10, с. 344].

    По  постели молодоженов в Греции должны вначале побегать дети, дабы обеспечить молодой парочке здоровое потомство. Также в Греции на одежде друзей и подружек молодых должен быть изображен глаз, который защитит молодую пару от неудач[10, с. 345].

    Завидев брачный кортеж в Венгрии, все  машины на улице начинают сигналить, тем самым, приветствуя и поздравляя жениха и невесту[10, с. 345].

    В Нигерии девушка должна хорошенько поправиться перед свадьбой, иначе  ее вернут родителям[10, с. 345].

    Из  Кении пошла традиция раскрашивать невесте руки и ногти ритуальными узорами черно-красного цвета; краска держится целый год, символизируя новый статус женщины. Еще одна замечательная традиция, существующая в Кении, предписывает мужу в течение первого месяца после свадьбы носить женскую одежду, дабы почувствовать всю тяжесть женской доли[10, с. 345].