Обряд бракосочетания на Руси

Существовал единственный чисто православный обряд - совместные моления невесты и  ее матери. Выполнялся сразу после  отъезда поезда с приданым от дома невесты. Брачный контракт не представлял такого официального документа, как в Европе. После этого устраивались девишник и мальчишник. Девишник имел место в среде населения более близких к крестьянским традициям, мальчишник - во всех сословиях. Затем было церковное оглашение. Письменно или устно уведомлялся священник прихода жениха или невесты о намерении вступить в брак, происходило оглашение “имени, чине или состоянии” жениха и невесты. Три ближайших воскресенья после литургии священник объявлял имена желающих вступить в брак.

    Обычай  позволял установить имеются ли препятствия  к браку. После трех оглашений  выдавался билет, на основании которого на жениха и невесту в день венчания составлялся “обыск", заносившийся в специальную “обыскную”книгу. С 1802 - 1917 гг. она была в каждой церкви. ”Обыск” подписывали жених, невеста , 2-3 поручителя и причет церкви.

      К сожалению,  в современной  России многие  традиции старинного  и древнего обряда, состоящего из нескольких этапов, венцом которого была свадьба, утрачены. Постепенно  возрождается лишь  традиция венчания  в церкви, т. е.  заключения церковного  брака, а  не только  гражданской регистрации в загсе. В западных странах, несмотря на свободу отношений между людьми,  к  браку  относятся  очень серьезно  и придерживаются правил, сложившихся на протяжении столетий.

      Значение  обрядов  велико   и  сегодня,  так   как  они   являлись могущественным средством национального воспитания и сложение народа  в одно духовное целое (обряд един  и общеобязателен, и  следовательно объединяет  всех живущих членов народа друг с друга.

    Свадебный обряд,  пожалуй,  является  вторым  по  важности  после рождения событием  в  жизни  каждого  человека.  И  отпраздновать  его хочется соответствующим образом.

      К сожалению, красивые русские свадебные обряды, названные после Октябрьской революции  “пережитками  темного  прошлого”  канули  в лета. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

    Список литературы 

    1. Балашов Д. М., Марченко  Ю.  И. Русская свадьба,  «Современник»,

М., 1985.

    2. Вардиман Е. Женщина в древнем  мире. М., «Наука», 1990.

    3. В круге жизни: семейные праздники,  обычаи, обряды, Пермь, 1993.

    4. Жирнова  Г. В.  Брак  и  свадьба  русских  горожан  в  прошлом  и

настоящем.М., Наука, 1990.

    5. Костомаров Н. И., Забелин И.  Е. О жизни, быте и нравах  русского

народа. М., 1996.

   6. Николаев Т. В. Древняя Русь  и славяне. –М.: Наука., 1988 - 448 с.

    7. Чудакова Н. В. Праздники для детей и взрослых, «АСТ», 1997.

   8. Шокарев С.Ю. История России с древних времен и до конца 17в. /энциклопедия/ - М.: Артель., 2001. – 599 с. (124- 125)

    9. Энциклопедия этикета, «Астрель», М., 2000.

    10. Энциклопедия  обрядов и обычаев,  «Респекс»,  Санкт-Петербург,

1996.