Католицизм

класса. " . . . Лютер, - писал К.Маркс, - победил рабство по набожности только

тем, что  поставил на его место рабство  по убеждению " .

Основными вероучительными документами лютеранства являются " Аугсбургское

вероисповедание " и " Апология " , написанные Лютером и другим проповедником

протестантизма - Меланхтоном. Центральный момент лютеранского вероучения

составляет  учение об оправдании верой. Отношения  церкви к миру характеризует

учение  Лютера о двух царствах. Лютер четко  разграничивал две сферы :

религиозную и общественную жизнь. Содержание первой составляют вера,

христианская  проповедь, деятельность церкви ; второй - мирская деятельность,

гражданская мораль,государство и разум. Лютеранство отрицает сословие

духовенства как наделенного благодатью посредника между Богом и человеком.

Спасает только личная вера в Бога, а не сверхдолжные дела святых и добрые дела

в пользу церкви. Лютеранство упраздняет монашество, поклонение святым и их

мощам. Культ в лютеранской церкви соответствует  буржуазному требованию "

дешевой церкви " .

После Первой мировой войны и до настоящего времени наиболее влиятельным

направлением  евангелической теологии является " диалектическая теория ",

представителями которой являются К.Барт, Э.Бруннер,Р.Бультман. Основная идея "

диалектической  теологии " сводится к тому, что  христианская вера не может быть

обоснована извне, доводами разума. Она возникает из " внутренней

непосредственной  встречи " с Богом. Истинная религия - религия Откровения.

Сторонники " диалектической теологии " апеллируют к евангелию как

единственному источнику христианской веры. Расплывчатость и неопределенность

протестанской идеологии с ее субъективным истолкованием и восприятием

евангелия делают возможным широкое размежевание политических позиций внутри

протестантизма  и в частности внутри лютеранско - евангелического направления.

Сейчас  в мире около 75 млн. лютеран, 192 млн. лютеранских  церкви. Около 50

млн. верующих объединены во Всемирный лютеранский союз.

Главный упор в проповеднической деятельности сейчас на истолковании вопросов

общественной  жизни и особенно на морально - этические  проблемы. Лютеранские

церкви  принимают участие в экуменическом  движении. Лютеранство распространенно

в Эстонии, Латвии, Казахстане, Киргизии и др.

4.2.Кальвинизм.

На втором месте по численности приверженцев после лютеранства остается как

это было и раньше, кальвинизм. Жан Кальвин  ( 1509 - 1564 гг. ) - один из

деятелей  Реформации во Франции. С 1536 г. поселился  в Женеве, где стал

фактическим диктатором города ( 1541 г. ) , добился подчинения светской власти

церкви. Основанная Кальвином система протестантизма - кальвинизм - выражала

требования "самой смелой части тогдашней  буржуазии " ( Ф.Энгельс ). Основы

кальвинизма - учение о божественном предопределении  одних людей к "спасению"и

других  к "осуждению". Но это предопределение  не исключало активной

деятельности, поскольку, согласно Ж.Кальвину, верующий, хотя и не знает своей

судьбы, своими успехами в личной жизни может  доказать, что он "божий

избранник". Каливинизм оправдал буржуазное предпринимательство эпохи

первоначального накопления. Это нашло свое отражение  в том, что наилучшими

добродетелями объявлялись умеренность и бережливость, проповедовался режим

мирского  аскетизма. Для Кальвина была характерна религиозная нетерпимость к

инакомыслящим. По его приказу сожгли ученого  Сервета ( 1553 г. ). Основное

произведение  Ж.Кальвина - "Наставление в христианской вере " ( 1536 г. ).

Кальвин учил, что всеведущий бог, еще до сотворения мира, одних людей

предназначил "к спасению", т.е. к рабскому блаженству, а других к "погибели" -

мукам ада. Он разъяснял : если человеку в его делах сопутствует успех, значит,

бог помогает своему избраннику, перед которым  раскрываются ворота рая. Если же

человека  преследует неудача, это свидетельствует  о немилости божьей, ведущей

неудачника  к погибели в аду.

Таким образом, выходило, что человек достигает  богатства не посредством

эксплуатации  других людей, не с помощью обмана, насилия, а в силу оказанной

ему богом  помощи. Это означало, что ни один верующий не может и не должен ни

осуждать  богача, ни жаловаться на свою обездоленность, так как это было бы

равносильно спору с самим богом.

Кальвинизм  распадается в свою очередь на три ответвления : реформатовство,

пресвитерианство, конгрегационализм. Вместе взятые они  охватывают около 50

млн. человек. Во Всемирной пресвитерианский союз входит 125 самостоятельных

кальвинистских  церквей из разных стран. Небольшое  число последователей

реформаторства  имеется в областях Западной Украины.

Конгрегационализм ( от лат. - "соединение" ) сложился еще во времена

реформационного движения в Англии как течение, оппозиционное  англиканской

церкви. Отличительную его особенность  составляет принцип независимости  общин

верующих  от светских властей и полной их самостоятельности, автономности

каждой  общины - конгрегации. Призывая к возрождению  раннехристианского строя

религиозной жизни, конгрегационамисты полностью первоначально отвергали

иерархию.

Наибольшее  развитие конгрегационализм получил  в Северной Америке.

Конгрегационамисты ведут активную проповедническую и миссионерную

деятельность, принимают участие в экуменическом  движении с программой,

основным  лозунгом которой является возрождение раннего христианства.

Существует  в качестве всемирного центра конгрегационамизма Информационный

конгрегационамистический собор.

Подобное  учение, т.е. кальвинизм в целом, подавляло  и сковывало протест

угнетенных, делало их смиренными и покорными.От каждого человека Кальвин

требовал  жизни, достойной рая. Такая жизнь  определялась заветом:"молись и

работай!" Последователи Кальвина отказывали себе в отдыхе и развлечениях.

Кальвинистов  зачастую отличала поношенная одежда и стоптанная обувь.Вскоре они

получили  прозвище "пуритан"(от лат. "purus"- чистый) - ревнителей чистой жизни.

Строжайшая, доходящая до скаредности бережливость позволяла им выгадывать

каждый  грош, чтобы, накапливая деньги,снова и снова пускать их в оборот ради

новой прибыли, владевшей всеми помыслами  пуританина.

Женева  времен Кальвина жила размеренной жизнью. С 9 часов вечера во всех

окнах гас свет, и позднее этого часа никто не смел появляться на опустевших

улицах. Если кто-то дерзал оспаривать учение Ж.Кальвина его постигала кара и

даже  смерть. Он также выдвигал и политические идеи, говоря, что государи

поставлены  богом над народами в наказание  за людские грехи, разъясняя,что бог

может вразумить народных представителей обойтись без монарха, и, взяв власть в

свои  руки, они совершат угодное богу дело. Не удивительно, что участники

ранних  буржуазных революций в ХVI в. в Голландии, а в ХVII в. в Англии

выступали под знаменем кальвинизма, учения, которое  оправдало борьбу молодой

буржуазии против феодального абсолютизма.

4.3. Англиканство.

Англиканская  епископальная церковь является в настоящее время государственной

церковью  Англии. Англиканские церкви существуют также в США, в Индии и т.д.,

всего в 16 странах. С 1867г. англиканские церкви, сохраняя свою

самостоятельность, обьединяются Англикантским союзом церквей. Главой церкви

является  английский король. Сохранена иерархия, напоминающая католическую.

Епископов через премьер-министра назначает  король. Во главе духовенства двух

графств - Кентерберийского и Йоркского - стоят  архиепископы.

Внешняя обрядовая сторона католицизма  в англиканской церкви почти не была

реформирована. Главное место в богослужении сохранилось за литургией, которая

отличается  сложной обрядностью, торжественностью.

В США  англиканство представлено Протестанской епископальной церковью США. Ее

возглавляет пожизненно избираемый глава из числа епископов, в руководящий

симодальный орган входят представители клира и прихожан.Епископальная церковь

США ведет  большую мессионерскую деятельность в странах Азии, Африки, Латинской

Америки.

4.4. Старокатолики.

К протестантам относят и старокатоликов - сторонников  отколовшихся от римско

- католической  церкви направлений. Старокатолическая  церковь сложилась на

основе  оппозиции решению Ватиканского собора, провозгласившего в 1840 г.

догмат  о папской непогрешимости. Она  включила в себя созданную раннее в

Голландии Утрехтскую церковь. В настоящее время старокатолицизм представлен

несколькими самостоятельными церквями. Основные его центры - ФРГ, Австрия,

Швейцария, Нидерланды. Старокатолические церкви обьединены в Международный

старокатолический конгресс и входят во Всемирный Совет  церквей. Вероучение

старокатоликов  занимает промежуточное положение  между католицизмом и

протестантизмом. С одной стороны, старокатолики  сохраняют целый ряд моментов

из католического  культа, с другой, не признают главенства римского папы,