Католицизм

отвергают почитание икон, церковных реликвий, обязательный целибат для

духовенства и т.п. Во всем этом старокатолики  особенно близки к англиканам, с

которыми они поддерживают постоянные контакты.

4.5. Меннониты.

К числу  сложившихся еще во времена Реформации разновидностей протестантизма

принадлежит секта меннонитов. Она возникла в  Северной Германии. Ее основателем

был голландец  Менно Симоне. Источником вероучения меннонистов является

написанный  им"Фундамент истинной христианской веры ". Догматика и обрядность

меннонитов  во многом заимствованы у анабаптистов. Меннониты не верят в

предопределение. Они придают большое значение личной вере, которая, согласно

их учению, имеет приоритет даже перед "Священным  писанием". Среди меннонитов

распространены  мессианские и хилиастические представления. К основополагающим

канонам меннонистического учения относятся принципы : покаяния в грехах,

крещение  по вере,омовение ног, церковные отлучения, отказ от воинской службы и

ряд других догматов,ставящих меннонитов в ситуацию самоизоляции от общества, в

особенности от государства.

В настоящее  время секта меннонитов представлена во многих странах,

преимущественно в Северной Америке и Европе; имеются  меннониты и в ряде

районов нашей страны. Сейчас в мире насчитывается  около полумиллиона

меннонитов. Меннониты в зарубежных странах  располагают сетью школ и семинарий

для подготовки кадров пропагандистов и миссионеров . Миссионерской

деятельностью секта занимается давно и придает  ей большое значение,

меннонистские миссии можно встретить почти во всех странах мира.

4.6. Баптизм.

Большое место в системе протестантистских церквей занимает баптизм. По своему

вероучению  баптизм во многом смыкается с  другими протестантистскими

организациями. Разделяя общехристианские догматы  о Троице, божественном

происхождении Христа и т.п., баптисты вместе с тем отрицают роль церкви как

посредницы  между богом и людьми, проповедуют  принцип "оправдания верой".

Подобно кальвинистам, они верят в предопределение, однако этот принцип не

доведен ими до крайности.В их вероучение отчетливо выделяются элементы

архинианства, признающего свободу воли человека. Значительно упрощен у

баптистов культ. Они отказались от почитания  икон, креста, веры в святых.

Богослужения  заменены у них молитвенными собраниями ; крещение производится

над взрослыми  людьми и считается не таинством, а обрядом, символизирующим

посвящение  человека в члены церкви.

Источником  вероучения баптисты считают Библию (прежде всего Новый Завет).

Баптисты  не признают святых, монашество, сосредотачивая внимание на Иисусе

Христе  как единственном посреднике между  Богом и людьми, который своей  жертвой

спас  грешников. Главный принцип " Жить в мире, но быть не от мира сего ", т.е.

подчиняться земным законам, но сердце целиком отдавать " небесному жениху " -

Христу. Особое значение баптисты придают проповеди  своей веры, которую вести

обязан  каждый ( принцип всеобщего священства ), особенно среди детей и

молодежи. За последние десятилетия численность  баптистов в нашей стране в

целом медленно, но постоянно увеличивается.

В настоящее  время позиции баптизма особенно сильны в США. Кроме США баптизм

представлен в Великобритании, Бразилии, Канаде, Мексике, Бирме, Индии, ЮАР и

др.

В 1905г. был создан Всемирный баптистский  союз. С баптизмом тесно связаны

такие религиозные течения и организации, как "братья во Христе", "молодые

христиане" и др.

В мире насчитывается сейчас свыше 40 млн. приверженцев этой деноминации.

4.7. Квакеры.

В 40-х  гг. XVIIIв., после того как Г.Фоксом было основано в Англии "Общество

друзей  и внутреннего света", к нему примкнули многие баптистские группы.

Членов  этого общества стали называть квакерами  ( трясущимися ). Секта смело

отстаивала  принципы равенства всех людей, выступала  против воинской повинности

и т.д.

Основу  вероучения квакеров составляет представление  о том, что Бог заключен в

сердцах людей ; истину следует искать во "внутреннем свете", озаряющем

человека  и свидетельствующем о присутствии  в нем божественного начала.

Озарение "внутренним светом" означает одновременно победу над грехом, над

силами  мрака. Чтобы обрести "внутренний свет" нужно идти "правильным путем",

нужна прежде всего молитва. Соответственно этому квакеры полностью отвергают

внешнюю обрядность и церковную иерархию, у них нет строго регламентированного

церемониала богослужения, они не признают таинств, не крестятся и не

причащаются. "Внутренний свет" адекватно

воплощен  в Библии, рассматриваемой квакерами  как необходимый источник

религиозной истины. Однако она нуждается в  интерпретации посредством

"внутреннего  света", чтобы приобщиться к  Святому Духу, который озарял  ее

авторов. В своей вере квакеры исходят прежде всего из реального опыта

богопознания, в т. ч. и тех, кто жил в прежние времена. Браки между квакерами

совершаются на основе обещания верности, данном в  присутствии старейшин.

Квакеры разработали доктрину абсолютно  бескомпромиссного пасифизма,

категорически отвергая насилие даже в качестве самозащиты. Поэтому квакеры

всегда  отказывались брать в руки оружие. Они выступают против внешней  роскоши,

чинопочитания, не дают клятв, стремятся к максимальной простоте в речи,

одежде, поведении, требуют безусловной  правдивости и честности во всем, отказа

от развлечений. Они широко практикуют благотворительность. На протяжении веков

квакеры вели последовательную и энергичную борьбу против рабства, смертной

казни, неграмотности, проституции. В настоящее  время часть квакерских

организаций активно учавствует в борьбе против расизма.

Основные  принципы и формы организации, сложившиеся  в ХVII в., сохранились и

до нашего времени почти неизменными.

4.8. Методизм.

Одно  из крупнейших церковных образований  в рамках протестантизма - методизм,

сложившийся в п.п. ХVIII в. на почве англиканства и связанный с ним по

происхождению. Кроме традиционных центров - Англии и США, методистские церкви

существуют  сейчас также в Австралии, Новой  Зеландии, на Фиджи, в ЮАР, и ряде

других  стран. Самой крупной является методистская церковь США, одна из

крупнейших  религиозных организаций в стране.

По вероучению и культу методизм близок к англиканству. Для этого течения

характерно  принятие арминианской доктрины. Культ методистов предельно упрощен.

Из обрядов  сохраняются крещение и причащение. Рассматривая причащение как

таинство, методисты отрицают присутствие  тела и крови Христа в элементах

причастия. Полностью отвергается католическое учение о чистилище, отрицается

необходимость исповеди. Отличительная черта - строгий  централизм. Во Всемирный

методистский  Совет входит большинство методистских организаций многих стран.

4.9. Мормоны.

В 1830 г. была организована секта мормонов, которые именуют себя "святыми

судного дня". Основателем ее был Дж.Смит, с детских лет имевший "видения" и на

этом  основании объявивший себя пророком. Он издал "Книгу Мормона", ставшую

"Библией"  его последователей. В ней написаны  любые откровения и завещание

последнего  израильского пророка Мормона. Вероучение Мормонов базируется на

"Книге  Мормона" и тех откровениях,  которые, мол, непосредственнополучает

пророк  от Бога. Символ веры Мормонов включает 13 статей, подтверждающих

верность  традиционным положениям христианского  учения о Троице, искуплении,

наказании, спасении и т. п., а также свидетельствующих об особой

приверженности  традиционной раннеапостостольской церкви. Учение Мормонов

включает  в себя наряду с элементами христианства элементы ислама. В 1843 г.

Смит  провозгласил многоженство и необходимость  создания теократической

организации. Одним из важных моментов в призывах проповедников нового учения

была  мысль о необходимости труда, который должен дать человеку благосостояние

в земной жизни. Одну из отличительных особенностей взглядов мормонов

составляет  ожидание скорого наступления на земле тысячелетнего царства

божьего, а также вера в существование  кроме единого Бога еще и низших Богов,

духов. Для того, чтобы стать одним из них, человеческая душа должна

высвободиться из оков плоти.

У Мормонов существует своеобразная иерархия, включающая в себя высших

священников ("генеральные авторитеты"); высшим священникам подчиняется

"коллегия 12 апостолов", затем включаются  патриархи, епископы, священники,

учителя и диаконы.

4.10. Адвентизм.

В 30-х  гг. XIXв. в США возникла секта адвентистов ( от латинского приход,

пришествие ). Основателем секты был В.Миллер, предсказавший второе пришествие

Иисуса  Христа, который должен будет установить тысячелетнее царство и