Особенности отношения к родителям детей из полных и неполных семей

Проблемы  эти весьма сложны и часто интерпретируются прямо противоположным образом, особенно на уровне глобальныхтеорий. С точки зрения психоанализа ослабление отцовской власти в семье — величайшая социальная катастрофа, поскольку вместе с отцовством оказались подорваны все внешние и внутренние структуры власти, дисциплина, самообладание и стремление к совершенству. «Общество без отцов» означает демаскулинизациюмужчин, социальную анархию, пассивную вседозволенность и т. п.

Личность  развивается и меняется на протяжении всей жизни, под влиянием множества разных людей и обстоятельств.

Каждый  из родителей видит в детях  свое продолжение, реализацию определенных установок или идеалов.Конфликтная  ситуация между родителями – различные  подходы к воспитанию детей.

Первая  задача родителей – найти общее  решение, убедить друг друга. Если придется идти на компромисс, то обязательно, чтобы  основные требования сторон были удовлетворены. Когда один родитель принимает решение, он обязательно должен помнить о  позиции второго.

Вторая  задача - сделать так, чтобы ребенок  не видел противоречий в позициях родителей, т.е. обсуждать эти вопросы  лучше без него.

Дети  быстро «схватывают» сказанное и  довольно легко маневрируют между  родителями, добиваясь сиюминутных  выгод (обычно в сторону лени, плохой учебы, непослушания и т.д.).

Родители, принимая решение, должны на первое место  ставить не собственные взгляды, а то, что будет более полезным для ребенка.

Во взаимодействии взрослых и детей вырабатываются принципы общения:

1) Принятие  ребенка, т.е. ребенок, принимается  таким, какой он есть.

2) Эмпатия  (сопереживание) – взрослый смотрит  глазами ребенка на проблемы, принимает его позицию. 

3) Конгруэнтность. Предполагает адекватное отношение  со стороны взрослого человека  к происходящему.

Сторона общения между детьми и родителями называется принятием ребенка. Что это значит? Под принятием понимается признание права ребенка на присущую ему индивидуальность, непохожесть на других, в том числе непохожесть на родителей. Принимать ребенка - значит утверждать неповторимое существование именно этого человека, со всеми свойственными ему качествами. Как можно осуществлять принятие ребенка в повседневном общении с ним? Прежде всего, необходимо с особенным вниманием относиться к тем оценкам, которые постоянно высказывают родители в общении с детьми. Следует категорически отказаться от негативных оценок личности ребенка и присущих ему качеств характера. К сожалению, для большинства родителей стали привычными высказывания типа: «Вот бестолковый! Сколько раз объяснять, бестолочь!», «Да зачем же я тебя только на свет родила, упрямец, негодник!», «Любой дурак на твоем месте понял бы, как поступить!».

Всем  будущим и нынешним родителям  следует очень хорошо понять, что  каждое такое высказывание, каким  бы справедливым, по сути оно ни было, какой бы ситуацией ни вызывалось, наносит серьезный вред контакту с ребенком, нарушает уверенность  в родительской любви.  Ребенок  должен быть уверен в родительской любви независимо от своих сегодняшних  успехов и достижений. Формула  истиной родительской любви, формула  принятия - это не «люблю, потому что  ты - хороший», а «люблю, потому что  ты есть, люблю такого, какой есть»[31].

Контроль  за негативными родительскими оценками ребенка необходим еще и потому, что весьма часто за родительским осуждением стоит недовольство собственным  поведением, раздражительность или  усталость, возникшие совсем по другим поводам. За негативной оценкой всегда стоит эмоция осуждения и гнева. Принятие дает возможность проникновения  в мир глубоко личностных переживаний детей, появление ростков «соучастия сердца».

Таким образом, семья может выступать в качестве как положительного, так и отрицательного фактора воспитания. Положительное воздействие на личность ребенка состоит в том, что никто, кроме самых близких для него в семье людей – матери, отца, бабушки, дедушки, брата, сестры, не относится к ребенку лучше, не любит его так и не заботится столько о нем. И вместе с тем никакой другой социальный институт не может потенциально нанести столько вреда в воспитании детей, сколько может сделать семья.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1.2 ОСОБЕННОСТИ ОТНОШЕНИЯ  И  ПОВЕДЕНИЯ МАМЫ И ПАПЫ

 

Мы имеем  дело с двумя разными социальными институтами — отцовством и материнством. В чем же состоят и чем детерминируются их различия и специфические функции?

Соотношение отцовства и материнства —  один из аспектов более общей полоролевой  дифференциации, имеющей не только социальные, но ибиологические предпосылки. Традиционная модель половой дифференциации, подчеркивающая имманентную «инструментальность» мужского и «экспрессивность» женского поведения, покоилась в первую очередь на разделении в несемейных и внутрисемейных, а также отцовских и материнских функций. Биосоциальный подход кажется в данном случае более плодотворным, нежели чисто социологический, особенно если формулировать его достаточно осторожно. Биосоциальный подход не утверждает генетического предопределения полового разделения труда, он указывает лишь, что биологические предпосылки формируют то, чему мужчины и женщины учатся и насколько легко они овладевают той или иной деятельностью. Иными словами, врожденные свойства формируют рамки, в которых происходит социальное научение, и влияют на легкость, с какой мужчины и женщины обучаются (или разучиваются) поведению, которое общество считает нормативным для их пола [22].

Теперь поподробнее  рассмотрим роли отца и матери в  жизни ребёнка.

                                         Материнство

Какова же роль матери в жизни ребёнка? Ограничивается ли она лишь тем, чтобы выносить и  выкормить его или же мать –  нечто большее в моральном, духовном и нравственном смысле?

Афанасьева  [3] считает, что мать является самым первым воспитателем и самым первым наставником ребенка, именно от нее зависят счастье и будущее величие, обходительность и образованность, справедливость, разум и вера ее маленьких детей.

Отсутствие  или недостаток материнской ласки, любви очень часто является причиной появления у ребенка не только целого ряда отрицательных, а то и просто тяжелых психических состояний, начиная от чувства незащищенности и кончая озлобленностью, но и чисто физических недомоганий, и даже гибели ребенка. Какими бы ни были прекрасными условия, в которых воспитываются дети-сироты или дети, которых оставила мать, эти дети, подрастая, ищут мать — самое дорогое, близкое и родное существо. Маленький ребенок должен видеть в матери близкого друга, надежного защитника, доверять ей и ничего не утаивать от нее.

Что же есть такое в матери, от чего ребенку  так хорошо, спокойно, уютно с ней? Чем, какими средствами мать завоевывает любовь ребенка, почему мать становится для него самым дорогим существом? Многие авторы утверждают, что это, прежде всего любовь к ребенку и... всегда любовь к ребенку. Эта любовь многогранна. Это и защита ребенка, и забота о нем, и внимание, и беспокойство, и многое другое.необходимо признать, что любовь матери, особые отношения, которые устанавливаются между ней и ребенком, являются одним из факторов нормального развития эмоциональной сферы и, следовательно, всей жизни ребенка.

В привычной  для нас культурной среде материнство — одна из главных ипостасей женского стереотипа, а социальные характеристики материнской роли очерчены гораздо определеннее, чем отцовской, и ей приписывается большее значение в деле первичной социализации.

О тесной близости и решающей роли матери в выхаживании  и воспитании ребенка до пяти-семилетнего  возраста единодушно свидетельствуют как этнографические, так и исторические данные. Даже если мать заменяется нянькой или кормилицей, что бывало довольно часто, это не меняет принципиального различия мужских и женских функций. Роль отца всюду выглядит более проблематичной.

Так в  чём же величие и подвиг человеческой матери?По всей вероятности, в разумности, преднамеренности, избирательности поведения, которые определяют и количество детей, коими обзаводится женщина, и качество исполнения ею материнских обязанностей. Мы в отличие от всего сущего сами принимаем решения: быть матерью или нет и как исполнять свои обязанности. Чего и сколько отдавать детям из имеющихся у нас возможностей, сил, времени, чувств, средств.

Всяческого  уважения заслуживают женщины, что, преодолевая трудности, невзгоды, растят детей без страха, без корысти, ради них самих, ради того, чтобы  оставить лучших заместителей после  себя на этой земле. Но есть и такие  матери, что святой акт – появление  ребёнка – делают средством достижения каких-то далёких от любви к детям  целей.

Материнство необходимо оценивать по особой мерке, прежде всего не как физиологический акт, но как явление нравственного порядка каждой здоровой женщине дана возможность стать родительницей, но не каждой — хорошей матерью. И все же мать — начало нашего характера.

В идеале мать — ведущая, наставница, руководительница их жизни. А дети — ведомые, исполнители ее воли и наказов всегда и во всём. Но мы ценим ту мать, что, не теряя, ни любви, ни авторитета у своих детей, становится их помощницей, принимает их правду и веру, даже если они отличаются от ее устоявшихся воззрений и привычек [3].

Меняется  роль матери – на общении с детьми сказывается «эмансипационная маскулинизация»  женского поведения, т.е. женщина стремиться доминировать над мужем и над  детьми.  В гармоничной же семье  мать с раннего возраста обучает  ребенка тому «как», а отец – тому «что»; отец учит детей быть «кем-то», а мать – «кем-то для кого-то»  [14].

Милосердная, добрая и сострадательная мать всегда разговаривает с детьми с теплотой, предпочитая мягкий и спокойный тон грубому, ранящему сердце ребенка, подобно стрелам.

Мать  никогда не должна выдвигать властные, жестокие и нелогичные требования для того, чтобы поддержать свое положение и достоинство. Но в, то же время ей, ни в коем случае нельзя потакать неразумным запросам детей.

 

 

Отцовство

Откуда  она взялась, чем обусловлена  главенствующая роль мужчины в семье, какие особые заслуги обеспечили ему это положение? Природные, исторические, социальные? Живут ведь и растят детей вдовы, безмужние женщины, и не пропадают без помощи мужчин. Дом без матери — сирота, холодная пустыня, а без отца — нет[3].

Чувство отцовства, видимо, приходит позже и  не в той форме, что у женщин. Потому что в отличие от материнства, состояния скорее бессознательного, во многом инстинктивного, отцовство — явление скорее мировоззренческого характера, нежели чувственного. Оно свидетельствует не только, а вернее, не столько о физической зрелости, сколько о духовной и социальной, отцовский дар в ярком выражении встречается крайне редко. Нередко мужчины не хотят делить внимание и любовь жены ни с кем, даже с собственным потомством[5].

Что такое  современный мужчина дома? Мужчина  — воин-повелитель-хозяин-добытчик? Кормилец — таковой была вековая роль и миссия мужчины. Она во многом и определяла его позиции, его привилегии в собственном доме, кстати, построенном либо его руками, либо на заработанные им деньги. Власть — привилегия в семье обычно сопрягалась с властью — ответственностью за ее благополучие[13].

Что делает мужчину хорошим отцом? Иные высокооплачиваемые мамы, чтобы сохранить достигнутый материальный уровень, пытаются даже «приспособить» низкооплачиваемого супруга к роли няньки у малыша. Пытаясь преодолеть уклонение отцов от участия в воспитании детей, мужчин побуждают cтать матерями.Естественно, муж может и должен помогать жене в уходе за детьми, но заменить ее вряд ли сможет даже самый обученный и подготовленный мужчина. У него есть своя, специфическая роль. И состоит она в том, чтобы быть мужчиной, мужем, родителем мужского пола, а это значит, что он несет ответственность за формирование у сыновей понятия о том, как относиться к жизни по-мужски, то есть думать, чувствовать и поступать так, как это делает он сам.

В современной  семье отец все больше выступает  как партнер матери по воспитанию детей, беря на себя возрастающую долю заботы о них. В патриархальном обществе отцу отводиться роль «палача», приводящего  в исполнение приговор матери. Прогрессивная  тенденция заключается в том, что роль отца как главы семьи  сменяется ролью более уравновешенного, стабильного, сильного друга жены и  детей: от него ожидается сдержанность в проявлении чувств при безусловном  наличии этих чувств, справедливая и беспристрастная оценка положительных  и отрицательных событий [15].

Отчего  же случаются промашки в воспитании детей? Чем же так незаменима роль отца? В первую очередь отцы, либо вообще не следят за поведением своих детей, либо не уделяют достаточного внимания их воспитанию. В основном они проводят все время на службе и возвращаются домой уставшими, только с одной целью: отдохнуть и восполнить растраченную за день энергию.

На первом месте у отцов всегда должна стоять семья, и важнейшей обязанностью отца является воспитание и обучение детей. А это гораздо большая ответственность [14].

Мужчина, созревший для вступления в брак и готовый к отцовству, не считает, что дети могут обременить его  больше, чем он ожидает. Отец, принимающий  живое участие в жизни своих  детей, быстро становится их другом, и  чувство отцовской ответственности  дополняется гордостью тем, что  он живет в полном согласии со своими детьми[3].

Можно сделать  вывод, что мать является самым первым воспитателем и самым первым наставником ребенка, именно от нее зависят счастье и будущее величие, обходительность и образованность, справедливость, разум и вера ее маленьких детей. А отец все больше выступает как партнер матери по воспитанию детей, беря на себя возрастающую долю заботы о них.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1.3 ПОЛНАЯ И НЕПОЛНАЯ СЕМЬЯ