Психоаналитические теории в русле психоаналитической школы

В 1921 году по инициативе И. Ермакова и И. Вульфа создается  Русское психоаналитическое общество, членами которого стали многие русские  ученые, проявлявшие интерес к теории и практике психоанализа. Его председателем стал профессор Государственного психоневрологического института И. Ермаков (1875-1942), который еще в дореволюционный период обратился к психоанализу, сделав в 1913 году доклад об учении Фрейда на научном собрании врачей психиатрической клиники. По своей значимости Русское психоаналитическое общество было фактически третьим центром психоанализа после Вены и Берлина. В то же время в Москве открывается детский дом "Международная солидарность", где под руководством В. Шмидт использовались психоаналитические методы воспитания и лечения детей. В 1922 году при Наркомате просвещения на базе этого детского дома создается Государственный психоаналитический институт. Начинает свою издательскую деятельность психологическая и психоаналитическая библиотека под редакцией профессора И.Д. Ермакова, подготовившая и опубликовавшая целую серию психоаналитических работ. На протяжении 20-х годов издаются практически все основные труды З.Фрейда, а также работы многих видных зарубежных психоаналитиков - К.Абрахама, Ф.Виттельса, Э.Джонса, М.Кляйн, А.Фрейд, К.Юнга и других. Кроме этого, издаются оригинальные исследования русских психоаналитиков, принимавших активное участие не только в научной жизни России, но и в работе международных психоаналитических организаций, конгрессов, в издании журналов.

       Начало-середина 20-х годов явились пиком развития русского психоанализа в постреволюционной России. Причем в те годы русские психоаналитики играли значительную роль в развитии международного психоаналитического движения. Надо сказать, что к середине 20-х годов они составляли примерно одну восьмую часть всех членов Международной психоаналитической ассоциации. Но, по мере того как коммунистическая идеология набирала силу, положение начало радикально меняться. Сначала началось идейное наступление на психоанализ, сопровождаемое не только критикой учения Фрейда, но и административными мерами, направленными на изгнание психоаналитических методов исследования и лечения из клиники и исследовательских лабораторий. В дальнейшем явственно стал проявляться прямой запрет на теорию и практику психоанализа. Психоанализ с его направленностью на развенчание различного рода иллюзий не мог существовать в обществе, всеми средствами насаждающем всякого рода мифы и иллюзии и был для него опасен [31].

        14 августа 1925 г. принимается официальное постановление о закрытии Государственного психоаналитического института. Сворачиваются ранее начатые психоаналитические программы и исследования. Возникают осложнения в издательской деятельности психологической и психоаналитической библиотеки под редакцией И.Ермакова. В 1928 году закрывается детский дом "Международная солидарность", а в 1933 году официально прекращает свою работу Русское психоаналитическое общество.

     Деятельность и исследования сторонников психоанализа были прекращены самым решительным образом. Психоанализ был разбит в пух и прах, ибо он был потенциально опасным для политической культуры, создающей систему чудовищного подавления всякого инакомыслия независимо от того, находились ли его носители у подножия или на вершине государственной пирамиды власти.

Последствия подавления инакомыслия в постреволюционной  России оказались трагическими не только для русских исследователей, придерживавшихся психоаналитических воззрений, но и для зарубежных ученых. Так, не последнюю роль в преждевременной смерти от инфаркта А. Адлера (1937) сыграло известие о печальной судьбе одной из его дочерей, которая, спасаясь от нацистского режима в Германии, уехала в середине 30-х годов в Россию вместе с мужем, который был арестован в 1937 году, когда по стране прокатилась волна массовых репрессий.

        Психоанализ сошел со сцены отечественной науки. Одни психоаналитически ориентированные ученые и врачи сумели покинуть страну, другим пришлось отказаться от психоаналитических методов исследования и лечения в силу невозможности их реализации в теории и практике после официального разгрома русского психоанализа. С середины 30-х и на протяжении 40-х годов публичные упоминания о психоанализе просто не допускались, да и потом на протяжении долгих лет психоанализ ассоциировался с "буржуазной идеологией", сохранив этот ярлык вплоть до середины 80-х годов. 

2.3. Психоанализ в современной России.

     Начало возрождения психоанализа в России можно отнести к тому факту, что в 1978 году в Тбилиси состоялся Международный симпозиум по проблемам неосознаваемой психической деятельности, в работе которого впервые после 30-х годов приняло участие большое количество зарубежных психоаналитиков. Представилась реальная возможность общения с ведущими психоаналитиками. В печати появились материалы, отражающие интерес некоторых отечественных ученых к психоаналитическому учению Фрейда. Однако вплоть до середины - конца 80-х годов оценки психоанализа со стороны ряда философов, психологов и медиков носили на себе печать идеологического противостояния фрейдизму[11].

   Только с началом "перестройки" российские психологи и врачи получили возможность беспрепятственно заниматься психоанализом. В 1987 году состоялся первый визит в Москву французских психоаналитиков из "Института Фрейдовского Поля", а в 1988 году - американских психоаналитиков из "Американской психоаналитической Ассоциации".

    После этого начались публикации работ З.Фрейда после почти 60-летнего перерыва, фактически снявшие табу с издания психоаналитической литературы.

     Наиболее существенным моментом этого периода явилось создание Российской психоаналитической ассоциации (1990), куда вошли большинство наиболее известных ныне российских психоаналитиков и ее включение в структуру Международной психоаналитической ассоциации (1991). С этого момента начали выходить в свет периодические издания по психоанализу, такие как "Российский психоаналитический вестник" (1991, Москва, с 1995 - "Психоаналитический вестник"), Философский психоаналитический журнал "Архетип" (1995), "Журнал практического психолога" (1996, Москва), серии книг "Библиотеки психоаналитической литературы" , "Современный психоанализ", начался перевод и издание массовыми тиражами работ классиков и специалистов по современному психоанализу и публикация ряда монографий современных отечественных авторов по различным проблемам психоанализа, стали проводиться Всероссийские и Международные конференции по психоанализу.

В общем, в конце ХХ - начале XXI веков произошло существенное оживление психоаналитической активности в России, которая приобрела осмысленный и целенаправленный характер.

     Одним из значительных и перспективных результатов этого стала возможность профессионального общения российских специалистов с зарубежными коллегами. Иностранных психоаналитики получили возможность приезжать в Россию и оказывать практическую помощь в становлении психоаналитического образования, профессиональной психотерапевтической деятельности и просветительской работы, а все возрастающее количество российских специалистов - получать соответствующую профессиональную подготовку в различных странах Европы и США.

     Большое значение имеют беспрецедентная для России массовая подготовка кадров психоаналитиков и распространение психоаналитической терапии. В течение последних 15 лет создан целый ряд психоаналитических институтов, получивших право обучать специалистов по психоанализу, среди них Восточноевропейский институт психоанализа (1991, Санкт-Петербург), Институт психоанализа (1995, Москва), Институт практической психологии и психоанализа (1998, Москва) и некоторые другие. В течение этих лет созданы и создаются многие психоаналитические ассоциации и общества. В силу естественной природы вещей и диалектического характера развития, не все психоаналитические институции выдерживают проверку временем, но все они внесли и вносят определенный вклад в развитие российского психоанализа и создают современную психоаналитическую среду.

     Ныне в орбиту разнообразной психоаналитической деятельности вовлечены теоретики и практики более 30 городов России.

  Не все проходит гладко. Психоанализ в настоящее время проходит процесс своего формирования, предстоит принять общие стандарты для обучения и квалификации психоаналитиков, поскольку в настоящее время общества и институты устанавливают свои правила для этого. Структуры, ориентированные на влиятельные международные психоаналитические организации имеют довольно четкие правила, они же наиболее жесткие. Очевидно, что данная позиция послужит ориентиром для законодательных требований к квалификации психоаналитика [31].

 Итак, популяризация психоанализа идет очень высокими темпами. Психоанализ сейчас - самое модное слово в психотерапии, но дело не в моде, а в том, что миллионы людей во всем мире благодаря ему начали жить той жизнью, которую они считают достойной и комфортной для себя.

Глава 3. Психоаналитические общества, группы в РФ

    После создания в 1990 году профессором А.И.Белкиным Российской Психоаналитической ассоциации в России был начат процесс образования психоаналитических структур (обществ, институтов, центров). Причем не только в Москве, Санкт-Петербурге, но и в ряде регионов страны, особенно после учреждения М.М.Решетниковым Восточно-Европейского института психоанализа, выпускники которого стали открывать на местах свои группы.

В Москве на данный момент функционируют такие общества, как  Межрегиональная общественная организация  «Русское психоаналитическое общество» (президент А.Н.Харитонов), Московское психоаналитическое общество (президент И.М.Кадыров), Общество психоаналитиков Москвы (президент В.А.Потапова), Общество психоаналитической психотерапии (президент М.В.Ромашкевич), а также Региональная общественная организация «Открытое психоаналитическое общество» (президент Б.А.Еремин), Консолидированное психоаналитическое общество (президент С.Н.Зимовец), Московская секция кляйнианского психоанализа (руковолитель И.И.Пантелеева), Московская группа новой лакановской школы (М.Ю.Страхов, В.Н.Цапкин), Психоаналитическая ассоциация РФ (президент М.Ш.Магомед-Эминов) [31].

В Санкт-Петербурге реально  осуществляют деятельность следующие  общества: Национальная федерация психоанализа (президент М.М.Решетников), Общество группового анализа (президент Т.В.Дмитриева), Санкт-Петербургское общество детского психоанализа (президент Н.Л.Васильева), виртуальное общество – Всероссийская ассоциация прикладного психоанализа (председатель правления В.А.Медведев).

В регионах создан и известен целый ряд психоаналитических обществ: Психоаналитическая ассоциация Ростова им. C.Шпильрейн (В.Н.Николаев), Ростовская психоаналитическая ассоциация (Ф.Р.Филатов), Свердловская региональная общественная организация «Центр психоанализа» (С.А.Гусева), Сибирская ассоциация психоанализа (В.Н.Кривочуров), Межрегиональная общественная организация «Сибирская ассоциация психоаналитиков» (С.А.Конищев), Самарское психоаналитическое общество (И.В.Пудиков), Краснодарская краевая общественная организация «Краснодарское психоаналитическое общество» (А.Ш.Гусейнов), Региональная общественная организация «Байкальская психоаналитическая ассоциация» (г. Иркутск, А.Безруких), Заполярное психоаналитическое общество (г. Норильск, С.С.Санадзе), Нижегородское психоаналитическое общество (С.В.Малахов), Ставропольская краевая психоаналитическая ассоциация (Е.Корюкина), Пермское психоаналитическое общество (Л.С.Краснобаева), Общество с ограниченной ответственностью «Уральское психоаналитическое общество» (г. Екатеринбург, В.Н.Шлыков), Кемеровское психоаналитическое общество, Воронежское региональное психоаналитическое общество (Е.М.Романова), Общественная организация «Нижнекамское психоаналитическое общество» (Р.Р.Гатупов), Ассоциация развития психоанализа и психотерапии (г. Ставрополь), Областная общественная организация «Новгородское психоаналитическое общество» (г. Новгород).

На сегодняшний день психоаналитические структуры-общества (группы), институты (филиалы), центры –  расположены в более 40 городах  РФ, таких как Москва, Санкт-Петербург, Московская область (г. Щелково, п. Монино), Ростов-на-Дону, Вологда, Воронеж, Краснодар, Новороссийск, Новосибирск, Самара, Кемерово, Пермь, Новгород, Нижний Новгород, Иркутск, Норильск, Калининград, Владикавказ, Екатеринбург, Липецк, Ярославль, Челябинск, Владивосток, Хабаровск, Новокузнецк, Железногорск, Находка, Славянск-на-Кубани, Никольское Ленинградской области, Вахтан Нижегородской области, Тимашевск Краснодарского края, Нижнекамск, Рыбинск, Сыктывкар, Ижевск и др.

В Москве Международной  психоаналитической ассоциацией (МПА) в 2005 году созданы две study-group на базе Общества психоаналитиков (президент В.А.Потапова, 21 чел.) и Московского психоаналитического общества (президент И.М.Кадыров, 30 чел.), в которую вошли и представители Общества психоаналитической психотерапии, и психоаналитики по версии МПА Санкт-Петербурга. Кроме того, ориентируется на Европейскую федерацию психоаналитической психотерапии (ЕФПП) одно общество в Москве – Общество психоаналитической психотерапии (президент М.В.Ромашкевич, 50 чел.).[31]

Крупнейшими психоаналитическими структурами в РФ и среди пророссийских групп, и прозападных обществ являются Национальная федерация психоанализа (НФП) (президент М.М.Решетников, 240 человек, в т.ч. 52 действительных члена) и Межрегиональная общественная организация «Русское психоаналитическое общество» (президент А.Н.Харитонов, 110 чел.). Эти две организации разрабатывают собственные российские стандарты подготовки специалистов, выстраивают отношения с МПА, ЕФПП, а также ориентируются на Европейскую конфедерацию психоаналитической психотерапии (ЕКПП).

НФП имеет свои представительства  в следующих городах РФ: Санкт-Петербург, Норильск, Кемерово, Пермь, Краснодар, Новокузнецк, Екатеринбург, Новосибирск, Хабаровск и др., а также в  ряде городов Украины.

Русское психоаналитическое общество имеет в своем составе членов общества – представителей Москвы, Московской области, Санкт-Петербурга, Липецка, Ростова, Самары, Хабаровска, Калининграда, Нижнего Новгорода.

Достаточно большое  количество обществ в регионах и  отдельных специалистов в РФ никем не ангажированы и занимают позицию «свободных художников». Этот процесс разнообразия психоаналитических структур напоминает ситуацию с политическими партиями и движениями в России в 90-х годах прошлого столетия. Ни в одной стране мира нет такого количества психоаналитических (и психоаналитически ориентированных) групп. Скорее всего, в недалеком будущем мы прийдем к 2-4 крупным психоаналитическим объединениям РФ.