Проблемы защиты чести, достоинства и деловой рептации личности

Честь, прежде всего, означает оценку личности с социально-этической точки зрения. Уважительное отношение к ней не возникает произвольно, а обусловлено как личностью, так и сущностью общественного отношения.

Таким образом, можно сделать вывод что честь - это социальная оценка индивида.

Отметим, что положительная оценка деятельности и поведения человека со стороны общества возвышает его в глазах окружающих, благотворно воздействует на чувство собственного достоинства, придает ему силы для дальнейшего нравственного совершенствования, а отрицательная оценка, в одних случаях может заставить человека стремиться к исправлению своих недостатков, а в других - усугубить их. Следовательно, общественная оценка человека должна быть объективной. Для формирования такой оценки необходимо достоверное знание самого объекта оценки, т.е. тех действий (или бездействия), которые подвергаются оценке. Исходя из этого, объективный характер чести проявляется главным образом в том, что честь является объективным выражением отношений личности и общества.

Следует отметить, что гражданин пользуется также внешней честью, исходящей от государства. Предметом уважения со стороны государства является гражданин как таковой, гражданин вообще. Именно поэтому перед суждением государства все граждане совершенно равны, никто не пользуется преимуществом из-за своих индивидуальных особенностей.

Вопрос о степени уважения, оказываемого государством гражданам, разрешается в основном законе - конституции.

Отметим, что в  каждом государстве степень степени уважения, оказываемого государством гражданам различна, как и различна она в разные исторические периоды какого-либо государства.

Государство интересуют поступки людей лишь постольку, поскольку ими затрагивается его право. Подчеркнем, что уважение со стороны государства к гражданам отличается от уважения людей друг к другу.

В уважении государства существует только одна гражданская честь, которая оказывается в равной мере каждому лицу и которой лишают в случае уголовного наказания, а в уважении одними людьми других существует множество различных вариантов и суждений. С данных позиций гражданская честь адекватна обыкновенной внешней чести.

Объективный характер категории честь, проявляется в силу того, что в основе представления о чести лежит определенный нравственный критерий, который не допускает субъективного, произвольного толкования того, что является честью или бесчестьем. Кроме того, нельзя отрицать возможности формирования неправильной общественной оценки в отношении конкретного человека или группы людей.

Честь - категория, отражающая достоинство индивида в сознании других людей, его общественную оценку с учетом существующей правовых и моральных устоев конкретного общества.

Кроме того, под честью понимается в определенном смысле положительная репутация человека[11].

В органическом единстве с честью находится категория достоинства.

Под достоинством понимается самооценка личности, основанная на его оценке обществом, внутренних убеждениях и правосознании.

Достоинство человека заключается в духовных и физических качествах, ценных, в частности, с точки зрения потребностей общества.

По содержанию Всеобщей декларации прав человека, других международно-правовых актов, конституций ряда развитых стран достоинство человека определяет суть личности. Оно не может быть разрушено, так как разрушается существо личности, которое присуще как живущим, так и ушедшим из жизни.

Пройдя столетия сложного пути философско-религиозного и социально-правового осмысления, государственно- и международно-правового признания, в настоящее время достоинство человека все чаще становится одним из неотъемлемых конституционных прав, а его защита - одним из основополагающих конституционных принципов общества и государства[12].

Следовательно, категория достоинства представляет собой органическое единство социального и индивидуального.

Человек как совокупность определенных исторически обозначенных общественных отношений только в обществе может осознать и проявить себя.

Отметим, что категории "честь" и "достоинство" едины, но не тождественны. Нельзя не согласиться с мнением, что "содержание чести и достоинства любого человека постоянно обогащается, меняется по мере развития его общественной деятельности"[13].

В органической связи с честью и достоинством находится и такое понятие, как "репутация" (от лат. reputatio - обдумывание, размышление).

Заметим, что понятие репутации в известном смысле совпадает с понятием чести в ее внешнем, объективном значении[14].

Деловая репутация представляет собой многоаспектное явление, объединяющее в себе социальную, правовую и экономическую составляющие. При этом основным элементом деловой репутации является элемент социальный; правовой и экономический элементы являются вторичными, необходимыми для обеспечения эффективной реализации и защиты деловой репутации[15].

Следует отметить, что в юридической литературе предлагается множество определений понятия «деловая репутация», что позволяет говорить об отсутствии единого подхода к пониманию данной категории.

Супрунов А.Г.  предполагает, что деловую репутацию можно определить как положительную общественную оценку функциональной дееспособности субъектов права, основанную на эмпирически подтвержденной результативности, социальной ценности и потенциальной эффективности деятельности, позволяющую их индивидуализировать в многообразии социальных отношений[16].

По мнению Килинкарова В. В. деловая репутация – это динамичное профессиональное “я” лица, совокупность положительных, а также отрицательных деловых качеств и оценок, отражённая в сложившемся у окружающих (общераспространённом) мнении, которое основано на информации о лице и его профессиональной деятельности. Таким образом, деловая репутация является разновидностью репутации в целом и представляет собой ту же социальную оценку, но рассматриваемую применительно лишь к деловым, профессиональным качествам субъекта[17].

Репутация может быть или положительной, или отрицательной и иметь подвижный характер в зависимости от того, на какой информации она базируется.

Существенным отличием деловой репутации от чести и достоинства является и то, что в ней в большей степени проявляются не столько морально-нравственные качества лица, сколько его деловые качества Деловую репутацию лица можно определить как приобретаемую им общественную оценку о качествах, достоинствах и недостатках, относящихся к его работе и профессиональной деятельности.

В юридическом плане деловая репутация отличается от чести и достоинства еще и тем, что у этих категорий разные особенности вовлечения их в гражданский оборот[18].

Следует  заметить, что, в отличие от чести и достоинства, деловая репутация может быть оценена в денежной форме, хотя и приблизительно, поэтому ее следует относить к неимущественным благам, связанным с имущественными.

Таким образом, можно выявить три отличия понятий «честь» и «достоинство» от понятия «деловая репутация».

Первое – это субъективный состав правоотношений. Носителем деловой репутации может быть только субъект – производитель материальных благ (товаров, услуг, работ). Хотя деловая репутация – термин общегражданский и не относится только к коммерческому праву, он обозначает весьма конкретное понятие. Носителем же чести и достоинства может быть любое лицо.

Второе отличие состоит в том, что деловая репутация не является личным, но лишь связанным с лицом благом. Честь – это оценка личности обществом, достоинство – внутренняя самооценка личности. Они появляются с возникновением субъекта, который автоматически их приобретает. Деловая репутация – создавшееся с течением времени мнение публики. Оно может быть как отрицательным, так и положительным. Обладая деловой репутацией в каком-либо секторе хозяйственной деятельности, субъект не будет автоматически обладать похожей деловой репутацией в другой области общественного производства.

Третье отличие касается нарушения деловой репутации и заключается в том, что это за нарушение и на что направлено. Нарушение деловой репутации должно строиться на элементах нематериального состава хозяйствующих субъектов, которые являются предметом его репутации в конкретной области и в конкретный момент деятельности, а не подвергать опорочиванию общую оценку, данную хозяйствующему субъекту обществом[19]

1.2. Правовая природа, сущность и условия защиты чести, достоинства и деловой репутации

Вопрос о защите чести, достоинства и деловой репутации со стороны государства, т.е. законодателя, - это, прежде всего, вопрос о правах человека, их реальном обеспечении, о гарантированной государством возможности пользоваться этими правами[20].

Раскрывая понятие и содержание чести, достоинства и деловой репутации, мы определили, что эти категории в сфере общественных отношений выступают как социальные, этические блага. Гражданско-правовое понятие и толкование этих категорий предполагает наличие правовой нормы, отражающей эти блага, охраняемые правом, а также юридические основания и способы их защиты.

В теоретическом и практическом плане честь, достоинство и деловая репутация могут рассматриваться как социальные нематериальные блага, охраняемые законом, и как особые субъективные права.

Для того чтобы раскрыть понятие и содержание права на честь, достоинство и деловую репутацию, необходимо уяснить, какие действия может совершать субъект данного права, каким должно быть его поведение. Одной из особенностей такого права в сравнении с другими субъективными правами является то, что его содержание, сущность раскрываются в многообразии жизни человека, его бытия.

Действительно, каждый субъект права, помимо возможности иметь субъективные права и обязанности в будущем, наделяется определенной совокупностью политических, имущественных, личных (субъективных) прав, определяющих его правовое положение.

В их число входит субъективное право на честь, достоинство и деловую репутацию, то есть данные права являются, по сути, элементами правосубьектности индивида, которая в частности является особым правовым свойством.

В силу этого свойства он как субъект права с момента рождения наделяется определенной совокупностью прав. Правосубъектность определяет в той или иной мере положение граждан в обществе, выражает отношения между гражданами и государством[21].

Гражданское право до момента нарушения чести и достоинства или деловой репутации личности, иного субъекта охраняет эти личные неимущественные отношения путем возложения всеобщей обязанности воздерживаться от их нарушения. Только с момента их нарушения нормы гражданского права способны регулировать возникшие отношения.

Право на защиту чести, достоинства и деловой репутации чаще всего рассматривается как абсолютное субъективное право.

Такая гражданско-правовая квалификация хотя и верна, но не совсем полная. Для полноты характеристики этих прав необходимо указать, что они носят исключительный характер. Будучи обращены своим требовательным императивом ко всем участникам гражданского оборота, они оставляют правомочия по изменению их содержания только и исключительно за обладателем этих прав.  Именно он и никто другой может понизить или повысить планку своей чести или достоинства и решить, унижены и умалены они в данной конкретной жизненной ситуации или нет. Исключительно управомоченному лицу и никому другому принадлежит право инициировать разбирательство о подрыве его деловой репутации или отсутствии таковой[22].

Таким образом, здесь мы сталкиваемся с уникальной для гражданского права ситуацией, когда мерилом деликта и отправной точкой отсчета начала борьбы с правонарушением является само управомоченное лицо.

Другой особенностью содержания отношений по защите чести, достоинства и деловой репутации является то, что абсолютное и исключительное субъективное право в данном случае понимается как способность к определенному поведению самого управомоченного лица,  а также способность требовать желаемое для удовлетворения его интересов поведение других лиц.

Содержательная сторона отношений по защите чести, достоинства и деловой репутации состоит еще и в том, что эти гражданско-правовые категории являются не предпосылкой того, что может возникнуть в будущем вследствие возможного правонарушения, а являют собой наличные нематериальные блага[23].

Нормы закона, устанавливающие правила поведения обладателя субъективного права на честь, достоинство и деловую репутацию, оказывают воздействие на других лиц помимо правоотношений. Эти нормы не только выполняют регулирующую и охранительную функции, но и имеют большое воспитательное значение. Нормы, заложенные в ст. 152 ГК РФ, призваны определять поведение людей в обществе. Они выполняются гражданами добровольно, в силу убеждения и сознания долга перед обществом.

Возникновение конфликтных правоотношений, связанных с правом на честь, достоинство и деловую репутацию, происходит лишь в случаях нарушения норм, устанавливающих указанное право. Честь, достоинство и деловая репутация реально существуют в силу того, что люди вступают в сложные и многообразные отношения между собой[24].

Репутация отдельной личности или организации (юридического лица) определяется ее местом в системе общественных отношений, сложившимися в ней нравственными критериями и принципами. Подобные отношения регулируют право путем закрепления в своих нормах соответствующей модели правоотношения, когда один субъект - носитель права, другой (или другие) - носитель субъективной обязанности, и все они должны в реальной жизни поступать именно так, как предписывает правовая норма. Статья 152 ГК РФ представляет собой пример такого регулирования.