Либерализм в различных сферах общественной жизни

Дело не только в том, что  у Соединенных Штатов самые высокие  ВВП и темпы роста производства среди развитых стран. Как принимающая  иммигрантов страна с плотностью населения, равной примерно одной четверти соответствующего показателя стран  Европейского союза и Китая и  одной десятой - Японии и Индии, Америка  все еще располагает значительным потенциалом для роста и экономики, и численности населения, в то время как все остальные упомянутые страны переживают процессы старения и в конечном счете сокращения численности населения.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Общественно-политическая жизнь  Западной Европы в первой половине XIX столетия проходила под знаком дальнейшего утверждения и упрочения  буржуазных порядков в данном регионе  мира, особенно в таких его странах, как Англия, Франция, Германия, Швейцария, Голландия и др. Наиболее значительные идеологические течения, сформировавшиеся в то время и заявившие о  себе, самоопределялись через свое отношение к этому историческому  процессу. Французская буржуазная революция конца XVIII в. сообщила мощный импульс развитию капитализма в Европе. Утверждавшийся в Западной Европе капиталистический строй обрел свою идеологию в либерализме. Своими корнями либеральное мировоззрение восходит к Ренессансу, Реформации, ньютоновской научной революции. У его истоков стояли такие разные личности, как Дж. Локк, Л.Ш. Монтескье. Их идеи были продолжены и развиты И. Бентамом, Дж. Миллем, и другими представителями западной общественно-политической мысли. Существенный вклад в формирование либерального мировоззрения внесли представители европейского и американского Просвещения, французские физиократы, приверженцы английской манчестерской школы, представители немецкой классической философии, европейской классической политэкономии. Идеал общественного устройства, присущий классическому либерализму, базировался на принципе "laisser-faire" ("позволяйте делать") - представлении о том, что социальное творчество освобожденного человека и естественный, нерегламентированный ход общественного развития могут наилучшим образом решить практически все проблемы стоящие перед человечеством. В рамках экономической системы, построенной на основе принципа "laisser-faire", абсолютизировалась свобода рыночных отношений, невмешательство государства в экономическую жизнь.¹⁵

При переносе того же принципа в политико-правовую область обосновывалась модель "государства - ночного сторожа", где деятельность публичной власти максимально регламентировалась законом, ограничивалась по сфере полномочий. Обязательным условием становились гласность и состязательность политического процесса, многопартийность, система разделения властей, укрепление местного самоуправления. Все это позволяло уменьшить уязвимость гражданского общества от возможного политического диктата со стороны государства, создать "правовое государство ", неспособное к подавлению личности. В духовно-нравственном аспекте либерализм основывался на идеях индивидуализма, утилитаризма, вере познаваемость мира и прогресс.

Либерализм как идеология  капитализма всё больше и больше завоёвывал влияние, начиная с самого своего зарождения в эпоху буржуазных революций. Он становился самостоятельной  идеологией, которая смогла на протяжении более двухсот лет отстоять свое право на существование. Жизнеспособность либерализма была доказана этими  странами тем, что либерализм даёт наилучшие  условия и возможности для  развития общества и государства. Трудно в нынешнее время опровергнуть, что  эти страны на сегодняшний день являются самыми богатыми и высокоразвитыми  не только в экономическом плане, но и в военном. Либеральные ценности легли в основу внешней и внутренней политики Европейского Союза и США. Несмотря на свои противоречия и различные  течения, либерализм в 20-м веке смог победить таких своих идеологических врагов как коммунизм и фашизм, а также доказал свое превосходство  над социализмом. И даже то, что  у либерализма существует много  врагов и не утихают споры и  обвинения либерализма во многих недостатках, это не помешало ему  всё больше и больше влиять на мировые  политические процессы. Победа над  фашизмом во второй мировой войне  дала толчок к более серьёзному отношению  таких либеральных ценностей  как права и свободы человека, которые закреплены во многих конституция  государств на планете. Нарушения этих прав и свобод вызывает большое возмущение у многих стран в мире. Такое  возмущение иногда может доходить вплоть до расторжения дипломатических и экономических отношений, а так же введение различных экономических эмбарго и запретов на торговлю с этим государством. На себе это смогли испытать многие государства, где нарушались права человека и были проблемы с демократией. Соответственно, чтобы рассчитывать на какие-то нормальные отношения с другими государствами, особенно со странами запада, надо соблюдать и придерживаться этих ценностей.

Либеральный демократический  миропорядок сталкивается сегодня  с двумя проблемами. Первая - радикальный  ислам, и она наименее серьезная  из двух. Хотя о радикальном исламе часто говорится как о новой  фашистской угрозе, а его сторонники считают либеральную демократию неприемлемой, общества, в которых  зарождается это движение, обычно характеризуются бедностью и  застоем. Они не предлагают жизнеспособной альтернативы современным реалиям  и не создают значительной военной  угрозы развитым странам. Воинствующий ислам становится опасным в основном из-за того, что существует потенциальная возможность использования оружия массового уничтожения, особенно негосударственными акторами.

Вторая, более значительная проблема коренится в подъеме  великих недемократических держав. Речь идет о давних соперниках Запада в холодной войне - Китае и России, где сейчас правят авторитарные, скорее капиталистические, чем коммунистические, режимы. Авторитарные капиталистические  великие державы играли ведущую  роль в международной системе  вплоть до 1945 года, когда прекратили свое существование. Но сегодня, похоже, они готовы вернуться. Либерализм оказал огромное влияние на нынешний облик  мира, он дал миру возможность развиваться  более быстрыми темпами, и, несмотря на все его победы и поражения, либерализм остаётся наилучшей идеологией, придуманной на данный момент.

 

 

СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМЫХ ИСТОЧНИКОВ

1. Всеобщая декларация прав человека. Принята и провозглашена резолюцией 217 А (III) Генеральной Ассамблеи от 10 декабря 1948. М., 1998. – 217 с.

2. Балашов Л.Е. Либерализм и свобода. // М.: ACADEMIA, 1999. – 366 с.

3. Валлерстайн И.После либерализма. Пер. с англ. Под ред. Б. Ю. Кагарлицкого. // М.: Едиториал УРСС, 2003. – 120 с.

4. Воротилин Е.А. История политических и правовых учений. // М.: ИНФРА-М. - 1996. – 410 с.

5. Гаджиев К.С. Введение в политическую науку: Учебник для высших учебных заведений. Издание 2-е, переработанное и дополненное. // М.: Издательская корпорация "Логос", 1999. – 230 с.

6. Детмар Дёринг. Либерализм: размышления о свободе / Пер. с нем. // Фонд Фридриха Науманна - М.: Комплекс, Прогресс, 2001. – 230 с.

7. Ильин М.В. Идеальная модель политической модернизации и пределы ее применимости. // М., 2000. – 212 с.

8. История политических и правовых учений: Учебник для вузов // Под общ. ред. акад. РАН, д. ю. н., проф. В. С. Нерсесянца. -- 4-е изд., перераб. и доп. М.: Норма, 2004. – 502 с.

9. История политических и правовых учений. Учебникдля вузов // Под редакцией докт. юрид. наук, профессора Лейста О. Э.. М.: Издательство "Зерцало", 2006. – 89 с.

10. Конец истории и последний человек. Ф. Фукуяма. // Издательство АСТ. М., 2004. – 241 с.

11. Лисовский Ю. П. - Социокультурные посылки модернизации // Полис, 1992, №5-6. С. 56 – 62.

12. Локк Дж. Сочинения: В 3 т. // Пер. с англ. и лат. Т. 3 / Ред. и сост., авт. примеч. А. Л. Субботин. – М.: Мысль, 1988. - 199 с.

13. Льюкес. С. Равенство и свобода // Современная политическая теория. Составитель Д.Хэлд. М.,: Nota bene, 2001. – 363 с.

14. Мизес Л., Либерализм в классической традиции: Пер. с англ. // М.: "Начала-Пресс", 1994. – 301 с.

15. Мельник В.А. Политология. Учебник. М.: ИНФРА-М. - 1999. – 128 с.

16. Нарский И.С. Джон Локк и его теоретическая система. // М., 1985. – 320 с.

17. Пайпс Р. Собственность и свобода. // М.: ИНФРА-М. - 2000. – 125 с.

18. Пантин В.И. Циклы и волны модернизации как феномен социального развития. // М.: ПЕРЕСВЕТ. - 1997. – 364 с.

19. Политология под редакцией профессора С.В. Решетникова. // Учебник. Минск. - 2004. – 214 с.

20. Пономарев М.В.,Бродская Н.П. Курс лекций: "Политология" // М.: ИНФРА-М. 2002. 460 с

21. Пугачев В.П. Соловьев А.И.- Введение в политологию. // М.: ОМЕГА. - 2000. – 201 с.

22. Рив Э. Теория собственности // Современная политическая теория. Составитель Д.Хэлд. М.,: Nota bene, 2001. – 420 с.

23. Романчук Ярослав. Либерализм. Идеология счастливого человека. Мн., 2007. – 369 с.

24. Рормозер Гюнтер. Кризис либерализма М., 1996. – 120 с.

25. Самыгин П.С. и др. История политических и правовых учений, Ростов-на-Дону, 2004. – 523 с.

26. Собрание сочинений Ф.А. Хайек. том 4. Судьбы либерализма. Ответственный редактор Питер Г. Клейн. Перевод с английского: Б.Пинскер 1999. – 503 с.

27. Травин Д. Европейская модернизация: В 2 кн. Кн. 1 / Д. Травин. О. Марга-ния. - М.: ООО "Издательство АСТ"; СПб: Тегга Fantastica, 2004.- 602 с.

28. Чичерин Б.Н. Собственность  и государство. – СПб.: Изд.: Рос. Христиан.гуманитар.акад., 2005. – 300 с.

29. Фукуяма Ф. Конец истории и последний человек / пер. с англ М, Б, Левина. – М.: АСТ: Ермак, 2005. – 411 с.

30. Хабермас Ю. Политические работы / Сост. А. В. Денежкина, пер. с нем. Б. М. Скуратова. – М.: Праксис, 2005. 29 с.

31. Эйзенштадт Ш. Революция и преобразование обществ: Сравнительное изучение цивилизаций. М., 1999. – 259 с.

 

¹ Джон Лок Сочинения: В 3 т. / Пер. с англ. И лат. Т. 3 / Ред. и сост., авт.примеч. А.Л. Субботин. – М.: Мысль. – 1988. – 305 с.

² История политических и правовых учений. Учебникдля вузов / Под редакцией докт. юрид. наук, профессора Лейста О. Э.. М.: Издательство "Зерцало", 2006. – 42 с.

³ История политических и правовых учений: Учебник для вузов / Под общ. ред. акад. РАН, д. ю. н., проф. В. С. Нерсесянца. -- 4-е изд., перераб. и доп. М.: Норма, 2004. – 333 с.

⁴ История политических и правовых учений: Учебник для вузов / Под общ. ред. акад. РАН, д. ю. н., проф. В. С. Нерсесянца. -- 4-е изд., перераб. и доп. М.: Норма, 2004. – 649 с.

⁵ . Воротилин Е.А. История политических и правовых учений. М., 1996. – 24 с.

⁶ Рормозер Гюнтер. Кризис либерализма М., 1996. – 74 с.

⁷ Рормозер Гюнтер. Кризис либерализма М., 1996. – 79 с.

⁸ Собрание сочинений Ф.А. Хайек. том 4. Судьбы либерализма. Ответственный редактор Питер Г. Клейн. Перевод с английского: Б.Пинскер 1999. – 247 с.

⁹ Цыбульская М.В. История политических и правовых учений: Московский международный институт эконометрики, информатики, финансов и права. - М., 2003. – 42 .

¹⁰ Эйзенштадт Ш. Революция и преобразование обществ: Сравнительное изучение цивилизаций. М., 1999. – 102 с.

¹¹ Суханов Е. "Российская Федерация сегодня" №12 2009 г. С 24.

¹² Ленин В. И., Полн. собр. соч. т. 16, с. 121

¹³ Яковенко И.Г. Русский либерализм - историческая справка. Хрестоматия либерализма  2006 г.

¹⁴Мельник В.А. Политология. Учебник. Мн., 1999. – 100 с.

¹⁵ Политология под редакцией профессора С.В. Решетникова. Учебник. Минск 2004. – 54 с.