Культура в общественной системе

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНСТВО ПО ОБРОЗОВАНИЮ 
 

Государственное образовательное  учреждение среднего профессионального  образования “Барнаульский  государственный  профессионально  – педагогический колледж  ” 

Специальность:080110”Экономика и бухгалтерский  учет” 
 
 
 
 
 

Реферат 
 

Тема: Культура в общественной системе.

       

Дисциплина: Основы социологии и политологии.  

Студентка: Март В.С. 

Преподаватель: Супрун Т. А.

Оценка            дата  
 
 

                      
 

      
 
 

Барнаул 2009 

   Содержание: 

1. Введение                                                                                                              3
2. Языковая история культуры.                                                                             5
3. Культура как объект социального познания.                                                   7
4. Основные элементы культуры.                                                                        8
5. Типы и взаимодействие культур .Субкультура, контркультура, этноцентризм и культурный релятивизм.                                                      15
6. Культуры в жизни общества.                                                                          19
7. Виды культуры.                                                                                                22
8. Вывод                                                                                                                25
9. Список литературы.                                                                                         27

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение 

             Социальная культура – это система социально-значимых ценностей, норм и правил поведения, представлений идей, верований и традиций, общих для людей, связанных с определённым образом,  социально приобретённых, передаваемых от поколения к поколению и служащих упорядочению опыта и социальному регулированию в рамках всего общества или социальной группы.

      Если  речь идёт о культуре не всего общества, а его части, тогда нередко  используют и понятие субкультура. Это может быть культура какой-либо социальной группы или общности. В каждом отдельном обществе, помимо общей для всех или большинства доминирующей культуры, может существовать и действительно существует несколько, и даже десятки субкультур. Например, в российском обществе в рамках общероссийской культуры существует татарская, башкирская, чувашская, якутская и др., культуры как её субкультуры; особые культуры православных, мусульман, буддистов и др., так же, как субкультуры российской культуры. Однако из разновидностей субкультуры, выступает контркультура, как культурной или иной частью общества (оппозиционной части молодёжи, преступного мира и др.) противостоящая доминирующей культуре общества в целом.

Наряду  со знаниями частью социальной культуры являются социальные ценности и нормы. Социальные ценности – продукт  социального взаимодействия людей  и их групп, в процессе которого обнаруживается способность того или иного социального  явления или процесса удовлетворять  потребности, и интересы, желания  личности, социальной группы или общества в целом и происходит её оценка. Именно они позволяют каждому  члену общества понять и усвоить, что в нём признаётся добром, а  что злом; какие черты поведения  личности принимаются, одобряются и  насколько, а какие и насколько  осуждаются. Конечно, не все люди в  одном и том же обществе привержены одним и тем же ценностям, одинаково  понимают и принимают принципы добра, равенства, справедливости, свободы, братства и т. д. Одни – сторонники коллективизма, другие– индивидуализма для одного главное  в жизни – карьера, для другого – богатство, для  другого честность и порядочность и т. д.

Социальные  нормы – это более или менее  общепризнанные поведенческие стандарты, т. е. разделяемые обществом или  социальной группой убеждения по поводу целей, которые необходимо достигнуть, и тех основных путей и средств, которые ведут к этим целям. Иными  словами, социальные отвечают на вопрос, как относится к тому, что уже  есть, и к тому, что может быть. Так, в демократическом обществе мир, свобода, равенство и братство людей, их честь достоинство, социальная справедливость, солидарность, гражданский долг, материальное благополучие, духовное богатство и многое другое.

      Социальные  нормы производны от социальных ценностей  и основываются на них. Социальные нормы  – это правила поведения, ожидания и стандарты, регулирующие поведение  людей, общественную жизнь в соответствии с ценностями. Определённой культуры и определяющие стабильность и целостность  общества. Соблюдение этих норм обеспечивается в обществе обычно путём применения социальных поощрений и социальных наказаний, т. е. позитивными и негативными  санкциями, выступающими как более  конкретный, прямой и непосредственный элемент в структуре социальной регуляции. Особенно важно для ценностно-нормативной  регуляции жизни общества подразделение  их на правовые и моральные. Первые проявляются в форме закона, иногда государственного или административного  нормативного акта, содержат чётные диспозиции, определяющие условия применения данной юридической нормы, и санкции, осуществляемых соответствующими органами. Соблюдение вторых обеспечивается силой общественного  мнения, морального долга личности. Культура, предписывающая стандарты  правильного поведения, называются нормативной культурой. Социальные нормы могут опираться не только на юридические и нравственные нормы, но и обычаи и традиции. 

1.Языковая история культуры. 

  Культура - одно из двух трёх самых сложных слов, используемых в нашем практическом и научном обиходе. Отчасти это объясняется тем, что оно имеет сложную и запутанную языковую историю, а отчасти тем, что оно применяется крайне сложных понятий в разных научных дисциплинах и к тому же в самых различных системах мысли.

      О том, как формировались и развивались  разные значения слова культура, рассказывал  языковед Уильямс. Появлению этого  слова в различных европейских  языках непосредственно предшествовало латинское слово Cultura, происходившее  от colere. Последнее имело множество  значений: населять, культивировать, покровительствовать, поклонятся, почитать. Некоторые из них со временем образовали самостоятельные  термины, хотя и частично перекрывающие  друг друга значениями. Так значение населять через латинское colonus трансформировалось  в колонию, а почитать, покланяться через латинское cultus - в культ. В английском языке слово culture первоначально имело смысл  развивать, культивировать, хотя и с оттенком служения, почитания, при этом в средневековом английском оно иногда прямо употреблялось как служение.

      Во  всех случаях раннего употребления слово culture означало процесс культивирования, выращивания чего-нибудь, животных и растений.

   Это привело к появлению дополнительных значений слова, таких как англ. Coulter - лемех, происходящее от латинского culter, обозначающего то же орудие. Дальнейшая эволюция связана, очевидно, с перенесением представлений о культивировании, возделывании естественных процессов на человеческое развитие, причём агрикультурный, сельскохозяйственный долгое время сохраняется. Так Френсис Бекон говорил о »культуре и удобрении умов».

   Два момента нужно отметить особо. Во-первых, метафора становиться всё более привычной, пока, наконец, такие термины, как культура ума, не начали восприниматься прямо и непосредственно, а не в переносном смысле; во-вторых, слово культура относящееся к частным процессам, всё чаще использовалось при характеристике процессов развития и совершенствования вообще, что означало универсализацию термина. Именно на этом рубеже XVII- начале XIX веков и началась многообразная и запутанная современная история слова культура.

   Тогда же, в конце XVIII - начале XIX сформировалось устойчивое значение самостоятельного термина цивилизация. Это слово происходит от латинского Civis - гражданин и Civilis, принадлежащий к гражданину. В результате довольно долгой эволюции оно стало выражать смысл исторического процесса и его достижений: очищение нравов, воцарение законности и социального порядка. В то же время  во Франции, а затем в Англии оно стало использоваться во множественном числе - стали говорить о цивилизациях.

   Примерно те же процессы (правда, с определёнными задержками) отмечаются и в русском языке. Само слово культура впервые зарегистрировано в Карманном словаре иностранных слов, но особого применения не имело, и не встречалось даже у властителей дум. Но уже в 60-е годы оно полноправно обосновывается в словарях русского языка, а в 80-е получает широкое распространение. Согласно В. Далю, культура - это обработка и уход, возделывание, образование умственное и нравственное.

   Подобным же образом и термин цивилизация проник в Россию вместе с соответствующими переводными книгами. В XX века в России под словом цивилизация стало пониматься общее состояние общества или даже уровень воспитания или конкретных персон, противопоставляемое дикости или варварству.

      Попытаемся  подвести итог лингвистического развития слова культура в современных  языках:

1. абстрактное обозначение общего процесса интеллектуального, духовного, эстетического развития;
2. обозначение состояния общества, основанного на праве и порядке, мягкости нравов и т.д. в этом смысле слово культура совпадает с одним из значений слова цивилизация;
3. абстрактное указание на особенности способа существования или образа жизни, свойственных какому то обществу, какой-то группе людей, какому-то историческому периоду;
4. абстрактное обозначение форм и продуктов интеллектуальной и,  прежде всего художественной деятельности: музыка, литература, живопись, театр, кино и. (то есть всё то, чем занимается министерство культуры); пожалуй, именно этот смысл слова культуры наиболее распространён среди местной публики.

   Перечисленные значения слова культура связаны между собой частично по происхождению, частично по смыслу.

   Существует ряд дисциплин, сосредоточившихся на описании и анализе культуры и культур. Это этнология, этнография, культурная и социальная антропология, культурологи, социология культуры и философия культуры.

Этнография  и этнология должны сосредотачиваться  на описании народов (этносов) Земли, а  культурная и социальная антропология должны заниматься исследованием культур  разных народов, поскольку физический аспект этносов изучает физическая антропология. Различия культурной антропологии и социальной так же не велики. Фактически эти дисциплины имеют один и тот  же предмет и ту же методологию.

    Можно сказать, что этнология, этнография, культурная и социальная антропология - это систематически сравнительные науки о культурах разных обществ и разных эпох, основывающиеся, прежде всего на сборе и анализе эмпирического материала. Различия между ними в этой мере, в какой они вообще существуют (это, скорее, различия между школами и отдельными исследователями в рамках из каждой дисциплин), состоят в уровне абстракций при анализе явлений культуры. 

     Американские антропологи дают такое определение культуры: культура в самом широком смысле слова - это то, из-за чего ты становишься чужаком, когда покидаешь свой дом.  

2.Культура как объект социального познания. 

  Термин  “культура” латинского происхождения и первоначально означал возделывание почвы и ее обрабатывания. Первоначально под культурой понимались все изменения в природном объекте, происходящие под воздействием человека, в отличие от тех изменений, которые названы естественными причинами. В дальнейшем слово “культура” получило обобщенное значение и им стали называть все созданное человеком. При таком подходе культура представляет как сотворенная человеком “вторая природа” надстроенная над первой, естественной природой, как весь созданный человеком мир. Культура включает в себя результаты материального и духовного производства.

  В  социологии под культурой в  широком смысле этого слова  понимают специфическую, генетическую, не наследуемую совокупность средств, способов, форм, образцов и ориентиров взаимодействия людей со средой существования, которое они вырабатывают в совместной жизни для поддержания определенных структур деятельности и общения. В узком смысле культура трактуется в социологии как система коллективно разделяемых ценностей, убеждений, образцов и норм поведения, присущих определенной группе людей. Можно сказать, что “культура – это коллективное программирование человеческого разума, которое отличает членов данной группы людей от другой”.