Шпаргалки по "Социологии"

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

17. Стратификация

Стратификационные модели являются одним из способов анализа социального неравенства в обществе наряду с социально-классовым анализом (К. Маркс). Восходят к методике М. Вебера. Вместо одного признака выделяет ряд признаков: богатство, престиж, власть, образование. Основное понятие «страта» - слой. Общество уподобляется совокупности слоев (пластов) различной конфигурации. Страты обозначают в процентных соотношениях по вертикали доступности общественного богатства различные социальные группы: классы (низший, средний, верхний) и слои внутри каждого из них. В настоящее время все теории, описывающие социальное неравенство, принято относить к теориям стратификации, в том числе и социально-классовый анализ К. Маркса. Считается, что все они дополняют друг друга. Для определения принадлежности индивида к той или иной страте социологи предлагают самые различные критерии. Согласно П. Сорокину существуют три вида стратификации: экономическая (по критериям дохода и богатства); политическая (по критериям влияния и власти); профессиональная (по критериям профессиональных навыков). Основоположник структурного функционализма Т. Парсонс выделяет следующие группы признаков социальной стратификации: характеристики членов общества данные им от рождения (происхождение, родственные связи, половозрастные особенности); ролевые характеристики (образование, профессия, должность); владение материальными и духовными ценностями (богатство, собственность, произведения искусства, социальные привилегии).

В современной социологии как правило выделяют следующие основные характеристики социальной стратификации: доход, богатство, власть, образование, престиж. В историческом плане выделяю четыре основных типа стратификационных систем: рабство (форма социальных отношений, при которой один человек выступает собственностью другого), касты (жесткое закрепление, пожизненное человека за одной стратой по этническому, религиозному или экономическому признаку), сосло- вия(юридическое закрепление человека за той или иной стратой) и классы(мвсго в системе производства, владение собственностью, но не предполагается юридическое или какое-либо закрепление индивида за определенной стратой). (См. вопросы: 16, 18, 19, 20, 39 и 46).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

18. Социальная мобильность.

Социальная мобильность –изменение индивидом ими группой своего статуса, переход в другую группу.  Понятие введено в научный оборот П. Сорокиным. Он выделял мобильности: вертикальную и горизонтальную.

Классификация социальной мобильности

1. Горизонтальная и вертикальная мобильность.

Горизонтальная мобильность – переход, при котором индивид изменяет свое положение на равноценное

Горизонтальная мобильность – переход индивида из одной социальной группы в другую, расположенную на том же уровне.

Примером горизонтальной мобильности является перемещение из православной в католическую религиозную группу (если в обществе существует свобода совести), из одного гражданства в другое, из одной семьи (родительской) в другую (свою собственную, вновь образованную), из одной профессии в другую без изменения уровня престижа профессии (был слесарем, стал плотником).   

1.1. Разновидностью горизонтальной  мобильности служит географическая мобильность – это перемещение из одного места в другое при сохранении прежнего статуса. Примером может служить международный и межрегиональный туризм, переезд из города в деревню и обратно, переход с одного предприятия на другое. 

1.2. Если к перемене места добавляется перемена статуса, то географическая мобильность превращается в миграцию. Если деревенский житель приехал в город, чтобы навестить родственников, то это географическая мобильность. Если же он переселился в город на постоянное жительство и получил здесь работу, то это уже миграция.            

 Движение вверх и вниз  называется вертикальной мобильностью.

Вертикальная мобильность — перемещение из одной страты в другую.Она бывает двух типов: нисходящей (сверху вниз) и восходящей (снизу вверх).

1.3. Вертикальная восходящая мобильность -  изменение положения, которое вызывает повышение статуса. Пример: повышение в должности

1.4. Вертикальная нисходящая мобильность – изменение положения, которое вызывает понижение статуса. Пример: понижение в должности.

 

Различают также мобильность: индивидуальную и групповую. Современное общество предполагает подвижную систему стратификации и характеризуется высокими показателями социальной мобильности. Возможности социальной мобильности зависят как от социально-политической и экономической организации общества, так и от самого индивида, его способностей и личных качеств. Социальная мобильность может сопровождаться маргинальностью.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

19. Маргинальность

Феномен нахождения индивида или социальной группы на гране двух общностей, как  бы между двумя культурами, связанный  с социальными перемещениями, называется маргинальностью (позднелат. marginalis – находящийся на краю). Часто маргинализация индивида возникает в результате горизонтальной мобильности, прежде всего при миграциях. Попав из привычной среды в новую, человек не способен отказаться от прежних установок, ценностей, образцов поведения и долгое время (а может и всегда) не может освоить новые. Характерные черты маргинала: беспокойство, эгоцентричность, агрессия, честолюбие, чувствительность.

Маргинал – это человек находящийся между несколькими социальными статусами, между двумя культурами. Это перемещение в неопределенном социальном пространстве называется маргинальностью. Маргинал – человек, лишенный прежнего статуса, но не сумевший адаптироваться к новой социокультурной среде другой страты. Огромное количество людей являются маргинальными личностями. Это эмигранты, те, кто быстро приобрел тот или иной социальный статус, лица, обращенные в новую религию.

Характерный пример маргинальности –  эмигрантские кварталы Нью-Йорка: китайский Чайна-Таун и русский Брайтон-Бич. Тысячи эмигрантов в силу сложившегося менталитета оказываются за бортом американского общества, не в силах интегрироваться в него и принять новые ценности. Другой пример – маргиналы как подкласс российского общества, возникший в результате «ломки» старых и появления новых социально-экономических отношений в 90-е годы XX века. Причем к числу маргиналов тогда относились представители обоих полюсов социального неравенства: низшие слои общества («социальное дно») и, так называемые, «новые русские».

Маргинальность в целом приводит к появлению чувства растерянности  и беспокойства, в значительной степени  увеличивает возможность отклонений от групповых норм и появления  кризиса доверия у индивидов.

 ( См. вопросы: 16,17,18, 20, 39 и 46).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

20. Понятие социального статуса

Социальный статус —  позиция человека в обществе, связанная с определенными правами и обязанностями, соотносительное положение индивида или группы в социальной системе. Статусы: профессиональные, семейно- брачные, родственные, политические, религиозные, экономические и др. Статусы определяют социальные роли индивида. Человек одновремено занимает несколько статусов, но среди них выделяется основной, определяющий его положение в обществе.

В социальной системе каждый человек  занимает несколько позиций. Каждая из этих позиций, предполагающая определенные обязанности, называется статусом. Человек  может иметь несколько статусов. Однако чаще всего только один из них  определяет его положение в обществе. Такой статус называется главным, или интегральным. Главный статус чаще всего обусловливается должностью человека и отражается как во внешнем поведении (одежде, лексиконе и др.), так и во внутренней позиции (установках, ориентациях, мотивациях и т. д.). Социологи различают следующие статусы:

1) предписанные – навязанные обществом вне зависимости от усилий и заслуг личности, обусловленные этническим происхождением, местом рождения и т. д.;

2) приобретенные (достигнутые), которые определяются усилиями самого человека (писатель, ученый);

3) естественные, предполагающие существенные и относительно устойчивые характеристики человека (мужчины, женщины);

4) профессионально-должностные – это базисный статус для взрослого человека, чаще всего являющийся основой интегрального статуса. Социальный статус обозначает конкретное место, которое занимает индивид в данной социальной системе. Таким образом, социальные статусы – это структурные элементы социальной организации общества, обеспечивающие социальные связи между объектами общественных отношений.

Социальная роль – соответствующий  принятым нормам способ поведения людей  в зависимости от их статуса или  позиции в обществе, в системе  межличностных отношений. Понятие  социальной роли было введено в научный  оборот независимо друг от друга американскими социологами Р. Линтоном и Дж. Мидом.

Т. Парсонс выделяет пять основных черт любой социальной роли:

1) эмоциональность – одни роли требуют эмоциональной сдержанности, другие – раскованности;

2) способ получения – одни предписывают, другие завоевывают;

3) масштабность – часть ролей сформулирована и строго ограничена, другая размыта;

4) формализация – действие в строго установленных правилах либо произвольно;

5) мотивация – на общее благо, на личную прибыль и т. д.

Таким образом, социальная роль – это совокупность требований, предъявляемых обществом к лицам, занимающим определенные социальные позиции.

Эти требования (предписания, пожелания  и ожидания соответствующего поведения) воплощаются в конкретных социальных нормах. Система социальных санкций позитивного и негативного характера направлена на обеспечение надлежащего исполнения требований, связанных с социальной ролью.

Когда люди жили в более простых  обществах, им не казалось, что они  исполняют какую-то роль. В современном обществе с его высокой социальной мобильностью существенно возросли возможности сменить амплуа и просто необходимым стало менять роли.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

21. Социальное взаимодействие и социальные отношения

Социальное взаимодействие - система взаимообусловленных социальных действий, связанных циклической зависимостью, при которой действие одного субъекта является одновременно причиной и следствием ответных действий других субъектов. Социальное действие - элементарный акт поведения индивида, обладающий определенным смыслом и значением, ориентированный на поведение других людей. Социальное взаимодействие может рассматриваться как обмен индивидов социальными действиями. В социологии принят специальный термин, обозначающий социальное взаимодействие - интеракиция. Выделяют три основных вида социального взаимодействия: вербальное, т.е. словесное; физическое, т.е. передача того или иного предмета, рукопожатие и невербальное, которое включает использование жестов, мимики. Кроме того, можно выделить опосредованные( при котором не обнаруживается возможностей обратной связи, при помощи печатного текста, телевизора и т.д.) и непосредственные взаимодействия (взаимодействие лицом к лицу, например, общение друзей, продавца и покупателя, учителя и ученика). Существует ряд теорий социального взаимодействия. Например теория социального обмена (Джордж Хоманс), описывающая социальное поведение как универсальный обмен, обусловленный способами уравновешивания вознаграждений и затрат, теория символического интеракционизма и др. Взаимодействия, как правило, носят случайный, одноразовый характер, некоторые из них перерастают в социальные отношения, т.е. взаимодействия которые осознаются индивидами как повторяющиеся, а следовательно, устойчивые.

Социальные отношения – это  определенная устойчивая система связей индивидов, сложившаяся в процессе их взаимодействия друг с другом в условиях данного общества. Однако социальные отношения по своей природе объективны, независимы от воли и сознания людей. Они преломляются через внутреннее содержание (или состояние) человека и выражаются в его деятельности в качестве личностного отношения к окружающей действительности. Социальные отношения личности – это проявление в социальной деятельности и поведении человека его социальных качеств. Потребности индивидов, природа и способ удовлетворения этих потребностей ставят индивидов в зависимость друг от друга, обусловливают объективную необходимость их взаимодействия друг с другом и вызывают к жизни социальные отношения.

Индивиды вступают во взаимодействия друг с другом не как чистые «я», а как индивиды, находящиеся на определенной ступени развития производительных сил и потребностей. Именно поэтому их личное, индивидуальное отношение друг к другу, их взаимное отношение в качестве индивидов на основе разделяемых или неразделяемых ими норм и ценностей, общепринятых в данном обществе, создали и повседневно воссоздают социальные отношения. В процессе взаимодействия индивидов не только проявляются уже сложившиеся социальные отношения, но и складываются новые, соответствующие новым экономическим отношениям.

Можно выделить два не исключающих друг друга понимания социальных отношений:

1) регламентированные  связи между людьми (любовь, ненависть, обман и т.д.;

2) связи, возникающие  в процессе взаимодействия социальных групп, общностей и институтов.

Социальные законы выражают существенную, всеобщую и необходимую связь  социальных явлений и процессов, прежде всего связей социальной деятельности людей или их собственных социальных действий. Социальные законы определяют отношения между различными индивидами и социальными общностями в их социальной деятельности. Это относительно устойчивые и систематически воспроизводимые отношения между народами, классами, социально-демографическими и профессиональными группами, а также между обществом и трудовым коллективом, обществом и семьей, обществом и личностью и т. д. Социальные законы складываются в различных сферах человеческой деятельности, в первую очередь в материальной.

 

 

 

 

 

 

 

22. Общественное мнение как институт гражданского общества

Общественное мнение – это состояние  массового сознания, показывающее скрытое  или явное отношение социальных групп к проблемам и событиям настоящего; это одномоментный срез общественного сознания в динамике и его связей с действительностью.