Современная западная философия

• Несовершенная индукция является методом экспериментирования; (16 абзац)

• В основе индукции - принцип единообразия процессов природы. (16 абзац)
• Как и учение об индукции, учение Милля о причинности предполагает принцип единообразия. (17 абзац)

     Задание 2.

       «Всякое суждение, считает Милль,  есть соединение имен».  «Все  люди смертны» соединяет два коннотативных имени: «люди» и «смертные». Что говорит нам это суждение? Фраза «все люди смертны» передает прежде всего то, что «атрибуты человека всегда сопровождаются атрибутами смертности».  «Смысл» фразы «все люди смертны» состоит в том, что присутствие человечности является «свидетельством», или «меткой», присутствия смертности. Посылка «все люди смертны» уже содержит в себе заключение «Сократ смертен». Даже если мы никогда не слыхали о Сократе, утверждая, что «все люди смертны», мы тем не менее утверждаем его смертность, выдвинув суждение о «всех людях». Доказательство того, что «Сократ смертей», путем дедукции из суждения «все люди смертны» уже с самого начала предполагает то, что мы хотим получить в конце. 

     4.2. Позитивизм Г. Спенсера

     Задание 3.

         1-церковные;

         2-домашние;

         3-профессиональные  и промышленные;

         4-политические;

         5-обрядовые (церемониальные). 

     5. ТЕСТЫ

     5.1. Позитивизм Д. Милля

         1 – c;

         2 – b;

         3 – b;

         4 – d;

         5 – d;

         6 – c. 

     5.2. Позитивизм Г. Спенсера

         1 – a;

         2 – c;

         3 – c;

         4 – b;

         5 – d;

         6 – b;

 

6. ЗАКЛЮЧЕНИЕ

 

     XX век ознаменовался появлением множества новых подходов к изучению проблем бытия, природы, общества, культуры, человека, познания и т.д.

     Основными философскими течениями XX века являлись: позитивизм, постпозитивизм, прагматизм и экзистенциализм.

     Позитивизм  представлен трудами таких философов, как О. Конт, Д. Милль и Г. Спенсер. В центре внимания позитивистов неизменно находился вопрос о взаимоотношении философии и науки. Главный тезис позитивизма состоит в том, что все подлинное, положительное («позитивное») знание о действительности может быть получено лишь в виде результатов отдельных специальных наук или их «синтетического» объединения и что философия как особая наука, претендующая на содержательное исследование особой сферы реальности, не имеет права на существование.

     Постпозитивизм представлен учением К. Поппера - основателя критического рационализма. Представители постпозитивизма считали, любое научное знание носит лишь гипотетический характер и подвержено ошибкам. Главная проблема этого философского течения — объяснение развития науки, исследование логики и роста научного знания.

     Прагматизм  своей главной целью имеет  не нахождение абстрактной истины при  изучении философских вопросов, а выработку арсенала конкретных средств, которые помогут людям решать их конкретные жизненные задачи на практике (разрешать "проблематические ситуации"). Основы концепции прагматизма были заложены американским философом Чарльзом Пирсом. В результате «принципа Пирса» появился «логический» прагматизм, самым видным представителем которого был американский мыслитель Джон Дьюи.

     Экзистенциализм - одно из самых популярных и влиятельных  течений современной общественной мысли. Его центральные вопросы  — существование человека, смысл  его жизни и судьбы в мире. Основная установка - существование предшествует сущности, т.е. человек сначала существует, появляется в мире, действует в нем, а уж потом определяется как личность. Философское течение представлено учениями Ж.-П. Сартра и А. Камю.

     Все эти течения объединяло представление  о безграничной возможности человеческого познания, о бесконечных потенциалах человеческого духа.

     Наиболее  существенными чертами современной  западной философии являются следующие:

• Отсутствие органического единства, выражающееся в возникновении и трансформации многочисленных полемизирующих друг с другом направлений и школ, имеющих свою проблематику, методы и способы мышления, свой понятийный аппарат и т. д.;
• Превращение проблемы человека в центральную проблему философствования;
• Попытки, усвоив методологию некоторых специальных наук о человеке, подменить философию этими науками;
• Связь некоторых течений и школ с религией;
• Противоречивость отношения к науке;
• Утрата социально-исторического оптимизма.

     Многие  положения западной философии имеют  практическую значимость в процессе познания окружающего мира, которые необходимо знать и использовать в своей деятельности.

 

Глоссарий

 

     Априорный - Не зависящий от опыта, предшествующий ему.

     Абстракция  (от лат. abstractio - отвлечение, отделение) - процесс мысленного отвлечения одних свойств и отношений вещей и явлений от других.

     Альтруизм - нравственный принцип поведения, означающий способность бескорыстно жертвовать собственными интересами в пользу интересов другого человека. Термин введён в этику французским философом О. Контом как противоположный по смыслу эгоизму. Принцип А. восходит к древневосточным нравственным представлениям, формулируется в христианстве ("возлюби ближнего своего, как самого себя"), а в 17—18 вв. становится компонентом многих этических учений (Шефтсбери, Хатчесон, А. Смит, Ж. Руссо и др.).

     Деонтологическая логика – логика нравственного поведения.

     Денотация - основное значение слова или выражения в языке.

     Индукция (от лат. inductio - наведение) – 1. умозаключение, в котором связь посылок и заключения не опирается на логический закон, в силу чего заключение вытекает из принятых посылок не с логической необходимостью, а только с некоторой вероятностью. Индукция может давать из истинных посылок ложное заключение; ее заключение может содержать информацию, отсутствующую в посылках. 2. Метод мышления, при котором из частных суждений выводится общее.

     Индуктивная логика - раздел логики, в котором изучаются логические процессы перехода от знания о единичном и частном к знанию об общем.

     Коннотация  (от лат connotatio - добавочное значение) - дополнительные черты, оттенки, сопутствующие основному содержанию понятия, суждения. В обыденной речи и в художественном творчестве к основному семантическому значению понятий и суждений часто добавляются дополнительные оттенки, служащие для выражений эмоционального или оценочного отношения говорящего к предмету речи, напр., слова "военные" и "военщина" совпадают по своему семантическому значению, однако во втором слове присутствует негативный оттенок, которого нет в первом слове.

     Метафизика - наука о сверхчувственных принципах и началах бытия. В марксизме – противоположный диалектике филос. метод, отрицающий качеств. саморазвитие бытия через противоречия, тяготеющий к построению однозначной, статичной и умозрительной картины мира. В истории философии термин «М.» нередко употреблялся как синоним философии.

     Термин  «М.» ввел систематизатор произведений Аристотеля Андроник Родосский (1 в. до н. э.), назвавший так группу трактатов о «бытии самом по себе». Как самостоятельный метод М. обнаруживается у Платона.

     Неопозитивизм (логический позитивизм) — современная форма позитивизма, направленная на борьбу с метафизикой, традиционно понимая под ней философию в целом, стремясь поставить себя над борьбой материализма и идеализма.

     Онтология – учение о бытии как таковом; раздел философии, изучающий фундаментальные принципы бытия, наиболее общие сущности и категории сущего. Иногда онтология отождествляется с метафизикой, но чаще рассматривается как ее основополагающая часть, т. е. как метафизика бытия. Термин «онтология» впервые появился в «Филос. лексиконе» Р. Гоклениуса (1613) и был закреплен в филос. системе Х. Вольфа.

     Органицизм (от лат. organismus — живое тело) - истолкование духовных, исторических, политических и др. образований по аналогии с живыми организмами. При этом подчеркиваются такие черты последних, как их сложность, целостность, связь с окружающей средой, динамическая упорядоченность, создание ими нового бытия и т.д. Предполагается, что народы, культуры, языки, течения в философии и искусстве, научные теории и т.д., подобно организмам, в определенное время рождаются, достигают зрелости, а затем старятся и умирают. Аналогия с живым нередко оказывается полезной, однако, как и всякая аналогия, она ставит на место исследуемого объекта некоторый иной объект, а потому провоцирует опасность некритического их отождествления.

     Позитивизм (франц. positivisme, от лат. positivus — положительный) - философское направление, исходящее из тезиса о том, что всё подлинное, «положительное» (позитивное) знание может быть получено лишь как результат отдельных специальных наук или их синтетического объединения и что философия как особая наука, претендующая на самостоятельное исследование реальности, не имеет права на существование. Позитивизм оформился в особое течение в 30-х гг. XIX в.

     Постпозитивизм – направление, возникшее и сложившееся в середине XX в, представители которого считали, любое научное знание носит лишь гипотетический характер и подвержено ошибкам.

     Психоанализ — направление, обязанное своим происхождением австрийскому культурологу, психологу и врачу-психиатру З. Фрейду (1856—1939). В основе направления лежит фундаментальное положение о роли бессознательного в жизни людей.

     Семантика (от греч. обозначающий), раздел логики (или металогики) и семиотики, посвящённый анализу комплекса связанных между собой понятий, центральными из которых являются понятия значения и смысла. Вся проблематика семантики выражается вопросами вида: что означает то или иное понятие (термин) или высказывание, суждение (запись, текст, формула), как их следует понимать? Подобные вопросы возникают прежде всего по отношению к общелогич. понятиям («предмет», «множество», «соответствие», «логич. следование» и т. п.), а на этой базе — к собственно семантическими понятиям и терминам («истина», «определение», «выполнимость», «обозначение», «наименование», «осмысленность»), а также к самим понятиям «значение», «смысл» и «интерпретация».

     Силлогистический — силлогизм. В логике: умозаключение, в котором из двух данных суждений (посылок) получается третье (вывод).

     Социальная  статика - это социальная анатомия, изучающая строение социального организма,  объект изучения - общества «в состоянии покоя».

     Социальная  динамика - социальная физиология, изучающая функционирование социального организма, объект изучения - общества «в состоянии движения».

     Структурализм и постструктурализм – ряд направлений, связанных с поиском логических структур, объективно существующих за многообразием явлений культуры.

     Утилитаризм – положение о том, что моральная ценность поступка определяется его пользой.

     Феноменология – направление, современный вид которому придал немецкий философ Гуссерль (1859—1938). Феноменология, по его мнению, – дисциплина, описывающая сущностные характеристики сознания.

     Философская герменевтика с ХХ в. (М. Хайдеггер, Г. Гадамер, П. Анкер и др.) - философское учение о понимании и постижении смысла («сути дела») феноменов духовной культуры.

     Философская антропология – направление, ставящее перед собой задачу осмысления проблем человеческой природы и основных модусов человеческого бытия. Противоречивая сущность человека заключается в том, что он и погружен в мир, и возвышается над ним, что дает возможность ему взглянуть на мир и с точки зрения мгновения, с точки зрения вечности.

     Химерический - несбыточный, фантастический.