Шпаргалка по "Религии и мифологии США и Канады"

37. Религиозная  картина и особенности развития  религиозного мировоззрения в  США на современном этапе, религия  и общество.

На сегодняшний день в  США проживает 309 млн человек. Из них верующими себя считают почти 90%. Римская католическая церковь является крупнейшей конфессией, имея около 70 млн последователей. Общее число последователей протестантских церквей и сект достигает 130 млн человек. Около 5млн иудеев, около 4млн мусульман, около 3 млн буддистов. На данный момент в США самой быстрорастущей религией явл ислам.  В США имеется более 300 тысяч местных приходов. В США насчитывается около 20 протестантских сект, из них самыми крупными явл адвентисты, баптисты, свидетели иеговы, квакеры, менониты, мармоны, методисты и др. Что каксается ислама, то здесь также существуют сторонники всех его направлений: ортодоксального, реформистского и консервативного.

В настоящее время в  США становится все больше магазинов  с религиозной литературой, во всех крупных и небольших радио  и телепередачах можно услышать и увидеть религиозные программы. Молитва имеет смысл для многих американцев. Почти все они молятся в той или иной форме и считают, что молитвы не остаются без ответа. Стабильная доля американцев (50%), еженедельно посещающих церковь или синагогу.. Треть американцев хотя бы раз в неделю смотрят телепередачи религиозного содержания. Значительное большинство хочет, чтобы их дети получили религиозное образование. Церковь или религиозные организации практически лидируют в списке важнейших институтов, пользующихся уважением в обществе. Духовенство пользуется большим уважением. В то же время состав принадлежащих и не принадлежащих к церкви постоянно меняется: многие из тех, кто принадлежит к церкви, готовы выйти из нее, но в то же время, многие из не принадлежащих собираются вступить в одну из них. Половина из не принадлежащих к церкви говорит, что велика вероятность того, что они будут посещать церковь вновь. В мире есть страны, в которых чем выше уровень образования, тем ниже уровень религиозности, в США же, все гораздо иначе, здесь уровень и образования и религиозности гораздо высок.

Также для верующих американцев  характерна такая черта, что верят  в Бога, но этот Бог чаще утверждает и поддерживает их, не предъявляя к  ним требований; они не полностью  привержены ему. Они молятся, но часто это происходит бессистемно, и при этом они больше просят о чем-либо, а не благодарят, поклоняются, ходатайствуют за кого-то или о чьем-либо прощении. Они почитают Библию, но редко читают ее. Результатом этого стало плачевное состояние библейской грамотности среди американцев - они действительно в этом отношении неграмотны.

В то же время важно отметить, что США является страной, где  очень высок уровень веротерпимости. Отсутствие в США крупных религиозных  конфликтов объясняется несколькими  особенностями американского общества. Во-первых, изначально многонациональное  и многоконфессиональное общество “вынуждено” было принять достаточно сильный плюрализм мнений по широкому кругу вопросов, включая и религиозные. Во-вторых, изначальным идеалом американского государства была свобода, в том числе и свобода вероисповедания. В-третьих, многочисленные переселенцы, в силу перемены образа жизни, вносили некоторые изменения в процессы отправления религиозного культа и даже в догматы, что в свою очередь привело к низкому уровню догматичности американцев и почти полному отсутствию религиозного фанатизма.

38. Секуляризация  современного мышления.

Под секуляризацией современного мышления чаще всего понимается- с  одной стороны -сокращение сферы действия религии, прогрессирующий её упадок и исчезновение. С другой- видоизменение религии, что на смену изжившим себя формам религии приходят новые, но религия продолжает существовать.

Современный социолог Бергер в своей книге «Священная завеса» пишет о том, что обычный современный человек становится во все большей степени безразличным к религии. Его повседневная жизнь исключает необходимость обращения к церкви, он постоянно переносит на «потом» обязанности, связанные с церковной жизнью, а то и вовсе забывает о них. Все меньшее влияние религия оказывает семью. В политике человек руководствуется сегодня мотивами, далекими от религиозной веры. Религия становится частным делом индивида, она «приватизируется» и это неизбежно приводит к уменьшению ее власти, силы воздействия на жизнь человека. Таким образом, Бергер делает вывод, что секуляризация враждебна религии и вместе с разрушением религии ставит под угрозу стабильность общества.

Многие считают основной причиной секуляризации- развитие науки. Многие считают, что чем выше уровень образованности, в той или иной стране тем меньше там религиозно-верующих людей. Отсутствие религиозной веры значительно больше распространено среди образованных людей. Зарегистрирована устойчивая тенденция падения интереса к религии среди молодежи. Американский исследователь Ди пишет, что, так как мир может быть объяснен наукой, отпадает надобность в боге и все большее число людей утрачивает интерес к религии. Наука и светская этика достаточно эффективно помогают решать стоящие перед современным миром проблемы, делая излишними обращение к богу и религиозной вере.

В то же время современные  религиоведы утверждают, что секуляризация  современного мышления необязательно ведет к уменьшению значения религии, а всего лишь оно изменяется. Это обусловлено тем, что в большинстве стран мира существует свобода вероисповедания, в результате чего религия становится личным делом каждого. Но в целом религия в целом не теряет своего значения и ее влияние на мировоззрение и социальное поведение не уменьшается.