Лекции по истории политических и правовых учений
Автор работы: Пользователь скрыл имя, 22 Декабря 2010 в 07:39, курс лекций
Описание
несколько лекций.
Работа состоит из 1 файл
ИППУ лекции.doc
— 134.50 Кб (Скачать документ)Раньше государство отождествляли с обществом.
Он
один из первых применил
Впервые
ставит и решает проблему
В политике главное не добро и зло, а целесообразность.
| Политическая жизнь |
Вход
Наши требования
и поддержка решения
Политика-это искусство, к-у нельзя научить, т.к.это зависит от ситуации.
Выделял 3 основные власти:
1).материальная(армия)
2).социальная (народ к-й отдалён от власти, он должен её поддерживать)
3).психологическая (2-е страсти: страх и любовь)
Впервые в Западной Европе обратил внимание на роль личности в истории каким дб государь.
Государь находится среди врагов. Он ни кому не доверяет, он дб жестокий и коварный и сочетать в себе черты двух животных: лисы и льва.
Идеальной
формой правления считал
«Цель оправдывает средства»
Жан Боден (1530-1596гг)
6 книг о государстве.
Первоисточником возникновения государства являлась семья-ячейка общества.
Государство-
правовое управление с
Признаки государства:
- наличие семьи как института общества.;
- наличие частной собственности;
- наличие правового управления;
- наличие суверенитета.
Суверенитет- государство, верховенство,
независимость гос.вл.от
религиозной власти
власть других государств
власть отдельных княжеств
12.11.2010г.
«Учения о суверенитете» Жак Боден
Признаки суверенитета:
- постоянство
- абсолютность
- надзаконность, т.к.власть сама является источником закона. Власть выше закона.
- единство и неделимость
Содержание суверенитета:
- издавать законы
- назначение должностных лиц
- право войны и мира
- право помилования
- право судейской власти
- сбор налогов и податей
- чеканка монет
Типология государства:
- законное государство – где подданные подчинены законом государства, а суверенитет законом природы.
- вводчиное государство – суверен. силой оружия приходит к власти и правит людьми как отец семьёй.
- тираническое государство – где суверенитет правит подданными как рабами.
Ранний утопический социализм.
Т.Мор (1478-1535) «Утопия»
Утопия- это место которого нет.
Англия
в начале 16в. представляла собой
государства раннего
Шел процесс отгораживанием земель, крестьяне теряли свои земли и вынуждены были бродяжничать.
Книга «утопия» состоит из 2-х частей:
1 – критика капитализма;
2 – списание (были сформулированы принципы социализма) жизни на острове утопии.
Принципы:
- Отсутствие частной собственности, отсутствие денег.
- Всеобщность труда. Каждый должен заниматься к-н ремеслом и поочередно к-н земледелием, поочередно на 2 года переселилась в сельскую местность
- Социальное равенство
На острове были рабы, которые занимались тяжелым трудом и работой, которой
ожесточить человека
Политическое устройство основывалось на демократичных принципах, в частности,
выборности. Во главе острова стоял принцип (избирался пожизненно).
Сенат состоял из 54 князей.
Провозглашалась свобода вероисповедания, но отрицали атеизм.
Законов
немного, они просты д/
Томазо Компанелла (1558-1639гг)
«Город солнца»
Люди солярия
Отсутствие
частной собственности,
Работа должна быть по 4 часа в день. Труд становиться потребностью человека.
Отсутствие противополож. м/у физ-и умственным трудом, благодаря развитию техники.
Отсутствие рабства (техника)
Политическая система:
Смешанная форма правления.
Во главе города - метафизик (философ)
3Должности:
- мощь
- мудрость
- любовь
Вся жизнь соляриев регламент., подчинена общей цели.
Оценка
раннего социального
| 1.впервые
дана критика капитализма.
2.впервые сформированы
принципы социализма |
1.полное понимание
личности общества.
2.эти идеи были утопическими, т.к.не указаны пути построения данного общества |
Киевская Русь. ППУ Руси.
История
становления государства
882г.- объединение Новгорода с Киевом – центр.
998г.- крещение Руси.
При
правл. Ярослава Мудрого
Особенности ППУ:
- религиозная оболочка.
- больше говориться о нравственности, чем о праве (слова право = правда)
- особые механизмы властвования и порядка передачи власти лествичная система
- госуд. на Руси не по экономической причине, а по политической
ЧАСТНАЯ СОБСТВЕННОСТЬ=>КЛАССЫ=>
- особое отношение светской и религиозной власти (принцип симфонии властей)
«Повесть временных лет» Нестер
Главной
темой в этой летописи была
версия о происхождении
- государство возникает в результате договора о призвании варягов.
- Подчеркивается законность происхождения власти(не насилие и обман, а добровол.)
- Подчеркивается идея братства князей, имеющих единое династическое начало.
Автор Илларион «Слово о законе и благодати.»
Сдано в 11в.состоит из 3 частей:
- Дает религиозно- правоверно картинку мира соотнос. понятие закона и благодати (Ветхий и Новый завет.)
Закон-
это внешние предписание,
Истина или благодать- высокое нравственное состояние человека.
Закон- свет луны, истина- луч солнца.
Закон не делает людей свободн.,т.к. основан на страхе.
Закон спасает тело, учение Христа (благодать) спасает душу.
Закон дан только одному народу (еврейскому), христианство дано всем.
- О Русском государстве.
Власть гос-я и церковь слиты воедино как троица едина в 3-хлицах.
Источник государственного влияния- Бог.
Роль князя- идея ответственности князя перед Богом и людьми.
- Задачи Русского государства.
Обеспечение мира(не развязывать войны)
Поучение Владимира Мономаха детям
Форма правления:
- все дела
решать князю совместно с
- в основе права лежит нравственность
- выступал против смертной казни
Образ правителя- высоконравственный человек, должен охранять православную веру.
В. Мономах отводит церкви почетное, но подчиненное место.
Против монашества.
Даниил Заточник «Моление»
Форма правления(княжеская власть с правленческим совета(думы))
Функции князя:
- защита поддонных
- забота о богатой жизни.
- забота о народонаселении, как сохранить и увеличить даже за счет иностранцев.
В период княжения Ивана III и Василия III происходит объединение земель вокруг Москвы.
В 1453г.- падение Византии (от османской империи), что привило к тому, что Москва становиться единственным центром православия.
Учение
Мономаха @ «Москва-3й
Рим».
Подчеркивается роль особая России,
как центра православия и в целом христианства
(два Рима пали, третий стоит, четвертому
не бывать!)