Шпаргалка по "Истории политических и правовых учений"

Понятие права в концепции Ковалевского имеет двоякое значение: 1) право есть отражение требований солидарности и обусловленной ею идеи долга, заставляющей индивидов брать на себя обязанности, чтобы сохранить интерес группы; это право предшествует государству и порождает позитивное право; 2) позитивное право, имеющее нормативный характер и обеспечиваемое принудительной силой государства, выражает волю не отдельного класса, а целого общества; оно содержит правила, призванные либо расширить, либо ограничить свободу индивида (зависит от того, в какой степени государство берет на себя функции, ранее исполняемые общественными союзами).

Ковалевский был сторонником  глубоких реформ, ведущих к утверждению "всесословного" (т.е. гражданского) общества. Он писал, что революция  как средство социального изменения вызывается ошибками правительства, которое не удовлетворяют справедливые, естественные для своего времени требования народа. Ковалевский не одобрял самодержавие, но был сторонником сохранения монархии в России.

Другим направлением политико-правовой идеологии России начала ХХ века было учение о праве и государстве. Габриэль Феликсович Шершеневич (1863—1912) был профессором Казанского университета, а с 1906 по 1911 г. преподавал гражданское право в Московском университете. Свое учение о праве и государстве Шершеневич создавал на основе формально-догматической методологии юридического позитивизма.

Шершеневич доказывал, что объективное и субъективное право — это не две стороны  одного понятия, как утверждали Иеринг и другие представители социологической юриспруденции, а самостоятельные и совершенно различные понятия. Если субъективному праву всегда соответствует объективное право, то последнее может вполне существовать без субъективного права. Объективное право, по Шершеневичу, — основное понятие права, субъективное право — производное.

К сущностным чертам права  ученый относил следующие: 1) право  предполагает поведение лица, 2) право  обладает принудительным характером, 3) право всегда связано с государственной  властью. Эти неотъемлемые элементы права образуют представление о его понятии. Право, утверждал Шершеневич, — это норма должного поведения человека, неисполнение которой влечет за собой принуждение со стороны государственных органов.

Шершеневич писал, что  государство является источником права. Согласно его концепции, государство есть явление первичное, а право — вторичное.

Таким образом, естественно-правовое направление политико-правовой идеологии