Шпаргалка по "Политологии"

 • этатистский тип политического сознания

 • анархистский тип политического сознания

3. В зависимости от типа политического режима:

 • демократический

 • авторитарный

 • тоталитарный типы политического сознания

 4.В зависимости от ориентации на тот или иной характер социальной деятельности субъекта:

 • консервативный (ориентирующийся на сохранение прежних общественных порядков)

 • радикальный (ориентирующийся на коренные, решительные преобразования)

 • реформистский (ориентирующийся на осуществления социальных изменений путём реформ)

 Тот или иной тип полит. сознания в чистом виде встречается редко, в действительности в сознании и поведении одного и того же субъекта может одновременно проявляться несколько типичных черт. 

45.Понятие,  структура и функции  политической идеологии.

В идеологиях фиксируются те общественно значимые ситуации, которые возникают в жизни и требуют сознательного выбора. В процессе выработки активного решения и его последовательного воплощения, оформляются и социальные идеалы как стратегические устремления того или иного слоя.

 Идеология – это социально значимая, теоретически оформленная система идей, в которой отражаются интересы определенных слоев и которая служит закреплению или изменению общественных отношений. Идеология есть объединяющий систематизированный способ социально-группового мышления.

Структура идеологии:

-политическая теория

-общественно-политический идеал ("светлое будущее")

-концепция политического развития

-политические символы.

Функции политической идеологии

Важнейшей функцией политической идеологии является легитимация власти определенных политических сил и режимов.

Идеологии выполняют мобилизующую и интеграционную функции, объединяющие людей в социальное целое. Они поднимают, направляют социальные слои и классы на определенные действия, воодушевляют на борьбу за свои интересы. Идейное единство сплачивает людей, формирует политическое сообщество, способствует возникновению чувства коллективного "мы".

Идеологии несут в себе критическую функцию. Они обладают критическим зарядом осмысления действительности и ниспровержения иных идеологических кумиров.

Когнитивная функция политической идеологии связана с тем, что, будучи отражением породившего ее общества, идеология неизбежно несет в себе реальные противоречия жизни, проблемы, связанные с характером социальной структуры, уровнем экономического развития, социокультурной традицией. Идеология несет знания об обществе и его конфликтах. Идеологические конструкции – это не циничная ложь, а естественная форма, в которой группы и классы осознают свое положение. Искажение действительности происходит в соответствии с определенными социальными интересами.

Конструктивная  функция политической идеологии проявляется наиболее четко при принятии политической программы действий, которая реализуется на практике. Конструктивная функция может проявляться и опосредованно, когда политические идеалы мотивируют действие отдельных индивидов, социальных групп, вдохновляют их на активное участие в политическом процессе. Республика, говорил в свое время Дантон, жила в умах людей за двадцать лет до ее провозглашения.

Политическая  идеология выполняет нормативную функцию. В ней фиксируется определенный политико-идеологический императив, с которым сверяются практические проекты, содержатся политические ориентиры-нормы, которых следует придерживаться. В переходные периоды реформ, революций нормативный компонент несет особую нагрузку. Различными идеологическими течениями создается целый спектр таких нормативных ориентиров, несущих долженствование.

Политические  идеологии выполняют компенсаторную функцию, вселяя надежду на благополучное изменение социального бытия, как, бы компенсируя социальную неудовлетворенность, дискомфорт в наличном бытии.

Политические  идеологии обладают большим потенциалом, с помощью которого можно манипулировать общественным сознанием. Они облегчают коммуникационное воздействие, ибо определенные социальные слои, по образному выражению американского политолога Р.Макридиса, смотрят на мир, как бы в одинаковые бинокли.

46.Типы  политических идеологий. 

47.Современные  идеологические течения.

48.Политическая  культура: сущность, структура, функции.

Политическая  культура - это система исторически сложившихся политических представлений, убеждений, ценностей, норм, способов и методов политического поведения всех субъектов исторического процесса.

В ее структуре можно выделить следующие элементы:

1.  информационный - устойчивые стереотипы политического сознания во всех его формах и проявлениях;

2.нормативно-оценочный - образуют характерные для данного общества, определенной социальной группы, отдельного индивида политические ценности, нормы, цели, идеалы;

3.эмоционально-психологический - составляют чувства и переживания, которые испытывают социальные субъекты и связи с их участием в политических процессах (жажда социальной справедливости, нетерпимость к социальному и национальному угнетению, любовь к родине, ненависть к врагам); 

4.установочно-поведенческий – политические установки и соответствующие стереотипы поведения,

 которые способствуют  переводу представлений и ценностей  в плоскость практической реализации.

Сущ 2 вида функционирования полит культуры:

1- ее функционирование  как составной части полит системы

2- ее применение  в качестве составляющей социокультурного облика нации.

Главными  элементами полит  культуры явл:

- полит мировоззрение – оно явл составной частью общего мировоззрения чел.

- полит ценности, традиции, действующие нормы полит практики.

- полит поведение  через кот и реализует себя полит культура.

Функции полит культуры:

- адаптационная выражает потребность человека в приспособлении к изменяющейся среде.

- коммуникативная (ф-ция общения) обеспечивает преобразование индивид-ой культуры в массовую. Эта ф-ция степень взаимод-вия различных слоёв, но она не явл-ся гарантией от столкновений этих групп.

- обеспечивает  накопление и передачу полит. опыта, что необходимо для поддержания устойчивости с-мы полит. отнош-й. При этом накапливается опыт, необходимый функционир-я офиц-ых структур и для ограждения вмешательства гос-ва в личную жизнь.

- познавательная и  воспитательная, связана с приобретением субъектом знаний, необходимых для успешной деят-ти в политике. Ф-ция направлена на воспитание личности.

- нормативная ф-ция служит для обеспечения стабильности в полит. с-ме и направлена на обеспечение конкретных знаний. 

49.Типы  политической культуры.

Политическая  культура - это система исторически сложившихся политических представлений, убеждений, ценностей, норм, способов и методов политического поведения всех субъектов исторического процесса.

Политическая  культура общества неоднородна. Американские политологи Г.Алмонд и С.Верба выделяют три чистых типа политической культуры, из них выводят смешанные:

1 - патриархальная (традиционная) политическая культура. Знания граждан о государстве, их представления о политической системе общества исключительно ограничены. Соответственно, и полное отсутствие у подданных интереса к политике

2 - подданническая политическая культура (культура повиновения). Отличается определённым интересом социальных субъектов к функционированию политической системы, её отдельных институтов, к деятельности политических властей. Однако они сами не проявляют политической активности. Роль государства рассматривается как механизм доведения до населения директив, законов, которые надо выполнять и им подчиняться;

3 - активистская политическая культура (культура участия). Граждане не только убеждены в эффективности данной политической системы, но и стремятся играть в ней активную роль.

В чистом виде эти  типы политической культуры существуют в истории довольно редко. Более  широко распространены смешанные типы политической культуры: патриархально-подданническая, подданнически-активистская, патриархально-активистская. Идеалом (высшим типом политической культуры) провозглашается так называемая граждаская культура, которая наиболее широко обеспечивает органическое сочетание свободы члена общества и стабильности политической системы.

Встречаются и  другие типологии политической культуры. Существует попытка классификации  политических культур в зависимости  от типа политического режима. Выделяют два типа: либерально-демократическая (буржуазно-демократическая) и авторитарно-тоталитарная. Их основные признаки соответствуют типу политического режима, дополняясь национальными особенностями. Развивая концепцию государства и рынка, некоторые исследователи выделяют следующих два типа политической культуры: этатистскую (бюрократическую), где вся политическая жизнь контролируется государством; рыночную, где свободный рынок регулирует не только экономические отношения, но и формирует тип личности и его поведение. 

50.Политическая  социализация.

   Политич. социализация – процесс усвоения индивидами или их группами ценностей и норм политич. культуры, присущих конкретному обществу и позволяющих эффективно выполнять политич. роли и функции тем самым обеспечивать сохранение самого общества и полит. с-мы.

Трактовки процесса социализации:

- понимание  социализации как процесса развития личного контроля (З.Фрейд). Она связана с идеями классического психоанализа. В основе -положение о том, что индивид всегда находится в состоянии конфликта с обществом, подавляющего его биологические (сексуальные) побуждения, с котор. он рождается.

-  как результат межличностного общения. Основана на теории символического интеракционизма Ч.Х. Кули и Дж. Г. Мида:  личность формирует свое «Я» в результате многообразных взаимодействий людей с окруж. миром (интеракций).  Особое значение приобретает интерпретация мыслей, жестов, чувств др. людей.  Сторонники обратили внимание на эффект группового влияния на «Л», что позволило выявить значение социальных установок для социализации «Л».

- как ролевой тренировки. (преобладающая модель в западной науке) Основа - структурный функционализм Т. Парсонса. Индивид взаимодействует с др.людьми благодаря тем социальным ролям, которые он усваивает (роль учителя, роль ребенка, роль пассажира, роль мужа). Социализация означает включение индивида в социальную систему через ролевое научение. В подобной интерпретации социализация оказывается процессом постоянной адаптации индивида к господствующим в обществе ценностям и стандартам поведения.

- как социальное научение (бихевиоризм) Социализация описывается в терминах поведения как процесс постоянной модификации человеческого поведения с помощью поощрений и наказаний (формула «стимул — реакция»). Бихевиоризм исходит из того, что люди склонны возобновлять такие модели поведения, за которые они когда-то вознаграждались в любой форме (деньгами, похвалой, восхищением, любовью и т.д.).