Безопасность человека в чрезвычайных ситуациях

Особо следует сказать  о ситуации, когда в зону военных  действий человек отправляется по собственной  воле. Самое главное здесь –  хорошо взвесить, действительно ли обязательно туда ехать. Только в  крайнем случае (например, если нужно  вывезти семью или оказавшегося в бедственном положении родственника) есть смысл отправляться в опасное  путешествие. При этом надо исходить из того, что приезжий, не знающий  местных особенностей, находится  в особо рискованном положении, имеет меньше прав и поддержки. Если поездка все-таки неизбежна, необходимо, во-первых, собрать максимально полную информацию о районе боевых действий (особенно у тех, кто недавно прошел этот путь, и, по возможности, у тех, к кому направляется данный человек); во-вторых, технически подготовиться  к поездке как к экстремальному событию, поскольку часто уже сама дорога опасна; в-третьих, не следует уклоняться от прививок. В случае поездки в «горячую точку» за пределами России нужно заранее добиться правовых и социальных гарантий от командирующей организации и заручиться поддержкой российского посольства.   

Если боевые действия затягиваются, возникает другая экстремальная  ситуация, которая называется войной. Как правильно вести себя во время  войны, обычно становится понятно только на месте, иногда даже не сразу, а по прошествии некоторого времени.   

Итак, вооруженные конфликты, которые сегодня стали достаточно привычным явлением в различных  регионах планеты, – одна из самых страшных опасностей для человека. Дать какие-то гарантии безопасности в подобных ситуациях трудно, но знание стратегии выживания и некоторых правил поведения в зоне военных конфликтов и умение их применять на практике, безусловно, могут помочь сохранить жизнь. Необходимо понимать, что однозначных советов, как правильно вести себя в случае боевых действий, не существует. Решение должно приниматься на месте, исходя из сложившейся ситуации. Поэтому здесь особенно важна помощь профессионалов, и прежде всего военных, в том числе и специалистов в области безопасности жизнедеятельности.

Выводы

 

   Локальные войны и региональные военные конфликты – весьма сложные  социально-политические явления, вызываемые накопившимися и не получившими  своевременного разрешения противоречиями. Их опасность усугубляется тем, что  противоборствующие стороны далеко не всегда соблюдают международные  правила и нормы ведения военных  действий.   

Знание правил поведения  в зоне военных конфликтов и умение их применять на практике помогут  выжить в подобных ситуациях. Важно  не поддаваться панике, уметь быстро принимать решение, действовать  по обстановке. Большую роль играет своевременная помощь военнослужащих и специалистов в сфере безопасности жизнедеятельности.

Контрольные вопросы

 

   1. Что понимается под конфликтом?   

2. Дайте определение понятия «вооруженный конфликт».   

3. Что такое локальная война?    

4. Каковы предпосылки региональных вооруженных конфликтов?   

5. В каких формах могут проходить региональные вооруженные конфликты?   

6. Назовите основные этапы возникновения и развития вооруженных конфликтов (на примере бывших республик СССР и России).    

7. Какие международные и законодательные акты РФ регламентируют вооруженные конфликты?    

8. Что такое чрезвычайное положение?    

9. Какие меры могут быть введены при объявлении ЧП?   

10. Что такое военное положение?    

11. Какие меры могут быть введены при объявлении ВП?   

12. Назовите правила поведения при объявлении ЧП.   

13. Как следует вести себя при объявлении ВП?   

14. Какие правила поведения и рекомендации необходимо соблюдать при ведении боевых действий в городе?

Рекомендуемая литература

 

   О военном положении: Федеральный закон // Собрание законодательства Российской Федерации. 2002. № 5.   

О противодействии экстремистской деятельности: Федеральный закон / Там же. 2002. № 30.   

О чрезвычайном положении: Федеральный конституционный закон / Там же. 2001. № 23.   

Выживание в экстремальных условиях. М., 1993.   

Гостюшин А. В. Человек в экстремальной ситуации. М., 2001.   

Губанов В. М. Русский национальный характер в контексте политической жизни России: Монография. СПб., 1999.   

Здравомыслов  А. Г. Межнациональные конфликты в постсоветском пространстве. М., 1996.   

Здравомыслов  А. Г. Социология конфликта: Россия на путях преодоления кризиса: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. 3-е изд., доп. М., 1996.   

Ильичев А. А. Большая энциклопедия городского выживания. М., 2000.   

Кудряшов Б. Энциклопедия выживания. Выживание в зоне вооруженных конфликтов. Краснодар, 1999.   

Петров В. Е. Криминальный аспект в региональных конфликтах: знание механизмов, использование в урегулировании // Безопасность: Информ. сборник. 1993. № 7.   

Сухов А. Н. Социальная психология безопасности: Учеб. пособие. М., 2002.

Глава 6  
Экстремизм

 

   Безопасность жизнедеятельности  человека во многом зависит от его  мировоззрения, от того, в ком он видит своих единомышленников. Очень  опасно не понимать, что противопоставление себя, своих взглядов окружающему  миру может спровоцировать неблагоприятные  и даже опасные жизненные ситуации. Такая позиция приводит человека в протестные движения, группы и  формирования, враждебные социуму и  использующие для достижения своих  целей асоциальные методы. Эти  протестные организации почти всегда экстремистские.   

Появление экстремистов чаще всего обусловлено возникновением в обществе серьезных социальных проблем: несоблюдением законов (в  том числе самими властями), коррупцией, случаями принятия несправедливых решений  управленческими органами разного  уровня и т. п. Создание крупных формирований экстремистов всегда связано с одобрением (нередко молчаливым) значительной частью населения целей движения, даже социально вредных. Существуют разные виды экстремизма, а потому и различные экстремистские организации.    

В данной главе рассматриваются  разновидности экстремизма, тенденции  его развития в современном обществе, а также характеризуются наиболее влиятельные молодежные экстремистские организации, существующие в том  числе и в России.

6.1. Разновидности  и тенденции развития 

 

   В современном обществе экстремизм – весьма распространенное явление. Он проявляется как в индивидуальном поведении людей различных социальных слоев, так и в деятельности групп, группировок, движений и партий.   

Характерными чертами  экстремизма являются абсолютизация  идей, стремление к безотлагательному  достижению намеченной цели любой ценой. Идейное кредо экстремизма –  цель оправдывает средства. При этом человеческая жизнь утрачивает самоценность и становится средством к осуществлению  идей.   

Экстремистские  взгляды активно поддерживают, попадая  под их влияние, только те, кто находится  в кризисном состоянии, – психически неуравновешенные, доведенные жизненными условиями до отчаяния люди. Распространению подобных тенденций благоприятствует нетерпение обездоленных, маргинализированных слоев общества, желающих немедленного и качественного улучшения своей жизни. Их отличают неуравновешенное поведение, непонимание того, какие жертвы предстоит понести, безответственность и отсутствие политического опыта. Как правило, действия этих людей направляют представители партий и прослоек, которым экономически и политически выгодны социальные потрясения.    

В последнее десятилетие  количество экстремистских организаций  в мире многократно увеличилось, особенно в странах, охваченных социально-экономическими и идейно-политическими потрясениями. В конце XX и начале XXI столетия в  число этих стран вошла и Россия. Закономерностью развития экстремистских организаций является то, что при  спонтанном росте радикально настроенных  людей и групп всегда находятся  авантюристы, использующие их недовольство. Они выдвигают экстремистские идеи и концепции, разрабатывают и  применяют на практике средства и  методы их реализации.   

В теоретическом  плане можно говорить о раздвоенности экстремизма. Наиболее точно ее определил И. М. Кривогуз^[21] – это экстремизм цели и экстремизм средств достижения цели.   

Экстремизм цели выражается в абсолютизации, иногда в доведении до абсурда вполне серьезной цели какого-либо направления политической мысли. Так, например, абсолютизация приоритета индивидуальной свободы без общественных ограничений ведет к беспощадной эксплуатации теми, кто имеет капитал, всех остальных, как было в наиболее развитых странах до выработки баланса индивидуальных и общественных интересов. Капиталистический экстремизм – всевластие и произвол владельцев капиталов – глубоко деформирует развитие личности и общества, от него страдают сотни миллионов людей. Он остается самым распространенным видом экстремизма.    

Иная форма абсолютизации  индивидуальных интересов – анархизм, в сущности, доводит до абсурда либеральную идею минимализации государства ради максимализации свободы индивидуума. Анархистские концепции нацелены на ликвидацию всякого государства. Это выдается за непременное условие максимальной индивидуальной свободы, а в действительности лишает общество необходимой для решения его проблем власти, что негативно сказывается и на развитии индивидуумов.   

Абсолютизация общественных интересов подавляет индивидуальности большинства и приводит к геноциду и жесточайшей эксплуатации населения  властью, пренебрежению потребностями  людей, ограничению их прав и свобод, глубокой деформации личности и общества, негативно сказывается на развитии производительных сил.   

Еще одна разновидность экстремизма  цели – абсолютизация свободного развития этноса без учета его  реальных возможностей и уважения других этносов – приводит к другой деформации – национализму. От него всего шаг до абсолютизации власти своего этноса – этнократии. Своеобразным ее выражением являются лозунги, подобные призывам Ж.-М. Ле Пена во Франции – «Франция для французов», с требованием выдворить инородцев или лишить их всех гражданских прав. Подобные призывы раздаются в Германии и ряде других высокоразвитых стран. Но особенно популярен этнократизм во вновь образовавшихся странах, где «инородцы» составляют значительную часть населения. Этнократические тенденции сильны в настоящее время в Латвии и Эстонии. Разновидностью экстремистской деформации национализма выступает шовинизм – пропаганда превосходства своего этноса и ненависть к остальным. Он до сих пор остается причиной большинства межэтнических конфликтов.    

Следующая разновидность  экстремизма цели – религиозный фанатизм – абсолютизация превосходства одной религии над другими и стремление расширить ее влияние за счет остальных или привести современное общество, взгляды и поведение всего населения в полное соответствие с религиозным учением. Использование в таких целях политических средств распространено весьма широко в Азии и Африке. Оно является причиной серьезных конфликтов. Многие лидеры исламского фундаментализма стремятся не только к установлению «исламского порядка» в мусульманских странах, но и к расширению сферы преобладания ислама, вытеснению других конфессий и распространению «исламского порядка» на весь мир. Для оправдания этих целей и любых средств их достижения, включая газават – священную войну против неверных, они используют исламское учение М. Абдаль-Ваххаба (XVIII в.) – ваххабизм. Очевиден экстремизм мусульманских религиозно-политических течений, стремящихся любыми средствами уничтожить Израиль. В Индии активен индуистский экстремизм, особенно сикхизм, обосновывающий необходимость террора и вооруженных выступлений против мусульман. Огромный ущерб наносят англичанам и ирландцам две разновидности религиозно-политического – протестантского и католического – экстремизма в Ольстере.   

Превращение не только религиозно-политических, но и любых политических идей в  универсальную и обязательную для  всех истину порождает политический фанатизм, всегда враждебный природе человека и общества.   

Ни одна разновидность  экстремизма цели не может обойтись без экстремистских средств, так  как пропагандируемые идеи не соответствуют  реальным потребностям и возможностям общества и поэтому могут быть навязаны ему только силой. Чем существеннее разрыв между экстремистскими целями и возможностями общества, тем  больше насилия используется для  их достижения.   

Экстремизм средств – использование любых, даже самых жестоких средств и методов борьбы против общества, его институтов и лидеров, включая средства массового запугивания и уничтожения людей – террор, геноцид и т. п. Он органически связан с экстремизмом цели, но иногда используется некоторыми представителями важнейших направлений современной политической мысли для быстрейшей реализации планов в неблагоприятных условиях. Абсолютизация содействия прогрессу для его ускорения приводит к социальной инженерии, поборники которой обращаются с обществом и людьми как со строительным материалом, служащим для воплощения их идей, разрушая при этом человеческие отношения и даже представляя угрозу для жизни людей.   

Так, один из персонажей Г. Маркеса, заявляя себя решительным либералом, призывал ради победы либерализма «убивать консерваторов» и разработал план, который «сводился к согласованному, одновременному осуществлению множества  убийств, чтобы единым ударом общенационального  масштаба уничтожить всех правительственных  чиновников вместе с их семьями, и  в особенности их детей мужского пола, и таким образом стереть  с лица земли самое семя консерватизма». Из либерала он превратился в кровожадного экстремиста.   

Фетишизация народовластия  может привести к охлократии – власти толпы – или даже парализовать власть, что серьезно усугубляет проблемы, от решения которых зависит благосостояние народа.   

Хотя защитники демократии не склонны к насилию, но в условиях ожесточенной борьбы и среди них  иногда появляются экстремисты, призывающие  ускорить демократизацию путем репрессий  по отношению к политическим противникам, вплоть до применения оружия.   

Своеобразие условий, проблем  и политических сил в каждой стране или регионе порождает многообразие разновидностей современного экстремизма. В начале XXI в. наиболее популярными остаются экстремистские концепции, связанные с абсолютизацией приоритета общественных интересов, этнических и религиозно-политических устремлений.