В древние времена человек сталкивался  с явлениями природы, которые  не мог понять и объяснить. Он мог  лишь наблюдать за ними, выделять какие-либо признаки этих явлений. Но этого человеку всегда было не достаточно. Поначалу он объяснял эти явления с помощью  мифологии – так он мог оперировать с этими явлениями, не вдаваясь в суть. Постепенно общество усложнялось и требовало принятия норм поведения в нем. Эту задачу решила религия, которая являлась новой формой познавательной деятельности человека, основанной на мифологии, но имевшей целью не простое и доступное объяснение явлений, а создание и обоснование правил поведения в обществе.

    Между тем, в обществе существовала еще  одна отдельная форма познания –  обыденное. Его целью было приобретение знаний, помогающих решить житейские  проблемы или оградить от ошибок. Развиваясь, эта форма познания породила донаучное  знание: системы счета, математику, геометрию, астрономию и т.д. Следующим этапом было использование этого донаучного знания для получения нового знания. И именно этот этап можно считать началом развития научного познания.

    В Древней Греции исторически сложились  условия для развития научного познания – демократическая обстановка в городах, пронизанная духом состязательности, отношение к труду и т.д. Итогом стало образование школ вокруг крупных философов и мыслителей. Античная культура не обособлялась от мифологии, но развивалась под ее непосредственным влиянием. Тем не менее, в этот период происходит переосмысление мифологических представлений о начале мира. Появляются крупные достижения в области математики, геометрии, физики и т.д. В античности наука еще не существовала как особый вид профессиональной деятельности, она составляла неотъемлемую часть философии. Но эта философия стремилась утвердить истину в противоположность мнению, искала критерии их различения, выдвигая требование достоверности, убедительности, аргументированности знаний. Эти требования также просматриваются и в современном научном познании касательно результатов, поэтому можно сказать, что в этот период была заложена основа современного научного познания. Основное направление познания древнегреческой философии – это познание природы и выработка наиболее общих понятий.

    Следующим этапом развития была эпоха средневековья. Этот период унаследовал древнегреческие традиции, но с тем отличием, что в этот период просматривается большое влияние религии на науку. Этот период выделяется из всех предыдущих образованием средневековых университетов как учреждений образования и науки. Это уже говорит о том, что наука стала профессиональным видом деятельности. В этих условиях дискуссия о природе общих понятий связывается с проблемой сущности и существования, проблемой познаваемости мира, с обсуждением возможностей естественного, т.е. человеческого познания природы, с определением методов научного познания (что является наибольшим достижением этого периода, поскольку до него, вопрос о методах научного познания не рассматривался), проблемой связи и соотношения веры и истины.

    Следующим этапом развития стало становление  опытной науки в новоевропейской  культуре. Этот этап был наиболее динамичным в плане развития научного познания, и этому способствовал ряд факторов: профессионализация ученых и их подготовка в университетах; институализация науки; возникновение стабильных форм научной коммуникации; возможность практического применения достижений науки и социальный престиж ученого.

    В этот период наука оформилась как  система дисциплин, охватывающая все  основные сферы мироздания: природу  и общество, человека и его сознание. Началось углубление специализации, продолжающееся до сих пор. Развитие естественнонаучного, технического, а вслед за ним и социально-гуманитарного знания вызвало резкий рост научной информации. По мере накопления научной информации шел процесс специализации ученых. Но наибольшее достижение этого периода – это работа крупных ученых того времени над поисками методов научного познания. Если древнегреческими философами был заложен фундамент современного научного познания, то в это время был заложен костяк.

    В этот период произошло разделение научного познания на эмпиризм и рационализм, опирающиеся на индуктивный и  дедуктивный методы познания. Также  сделаны попытки найти систему  оценки знаний как истинное или ложное. Формируется отношение к рациональности как высшей ценности.

    Таким образом, в конце этого периода  научное познание стало отвечать всем критериям современного научного познания. В дальнейшем происходило формирование стиля научного мышления, решение проблем в научной деятельности с учетом глобализации науки, формирование образовательных учреждений и т.д.

Список  литературы

Бучило Н.Ф., Исаев  И.А. (2010) История и философия науки. Москва: Издательство «Проспект» 

Гулин В.П., Кириллов В.В. (2007) История и философия науки. Санкт-Петербург: Типография ВМИИ 

Зотов А.Ф., Миронов В.В., Разин А.В. (2010) Философия. 6-е издание. Москва: Издательство «Проспект» 

Матяш Т.П. (2007) История  науки. Издание 2-е, переработанное. Ростов-на-Дону: Издательство «Феникс»