Помимо тяжести повинностей
причиной переходов был протест
против действий ключников. В
коллективной челобитной второй
половины XIV века крестьяне жалуются
своим господам Юрию и Максиму:
ключник "за нас не стоит,
нас продает, и окрадони от
ного есми. а мы в есми в
том погибли". Авторы челобитной
просят Юрия и Максима дать
им "смирного человека", в противном
случае угрожают уходом ("Аже
ему будеть сидить, нам сили
ниту сидити").
Об экономической мощи
и политическом значении новгородского
боярства имеется свидетельство
фламандца Гильбера де Ланнуа,
который в своем описании Новгорода,
где он побывал в 1413 году, отметил:
"Внутри упомянутого города
живет много больших сеньоров,
которых они называют боярами,
и там есть такие горожане,
которые владеют землей в 200
лье длины (около 900 км. — В.
А.), богаты и могущественны удивительно.
И не имеют русские великой
Руси (точнее, Новгорода.— В, Л.) других
властителей, кроме этих бояр,
выбираемых по очереди так,
как хочет община". Наблюдения
рыцаря очень точны. За исключением,
пожалуй, протяженности боярских
владений. Земля, принадлежавшая
боярским семьям, почти никогда
не располагалась сплошным массивом.
Обычно она состояла из десятков,
а то и сотен волостей, сел,
участков, находившихся в разных
погостах различных пятин.
Кроме бояр к новгородским
феодалам относились так называемые
житьи люди. Термин этот появился
в письменных источниках во
второй половине XIV века. По новгородским
писцовым книгам рубежа XV— XVI
веков видно, что некоторые
новгородские житьи владели не
меньшим количеством земли, чем
боярские семьи. Так, житьему
Василию Деревяшкину принадлежали
88 деревень со 154 крестьянскими дворами,
а житий Алексей Квашнин владел
72 деревнями со 128 дворами.
Житьи участвовали
в вече, их представители входили
в состав новгородских посольств
к великим князьям. Однако между
житьими и боярами была существенная
разница: даже самый богатый
житий не мог стать боярином,
а значит, не мог быть избран
на высшие государственные должности.
Еще одной социальной
группой населения средневекового
новгородского общества было
купечество. В дореволюционной исторической
литературе купцам нередко отводилась
чуть ли не главная роль
в политической жизни республики.
Советские исследователи считают,
что политическую роль купцов
не стоит преувеличивать —
она была довольно скромной. Купечество
упоминалось среди свободного
населения Новгорода лишь в
тех грамотах новгородского веча,
которые касались торговых отношений
с Западом. В договорах же
Новгорода с князьями купцы
постоянно фигурируют рядом со смердами.
Нужно иметь в виду, что новгородское купечество
не было однородным по составу. Чрезвычайно
богатых купцов (вспомним былинного Садко,
рисковавшего состязаться в богатстве
со всем Новгородом) называли в древности
гостями — они вели торговлю с другими
городами и странами. Но больше было тех,
которых и называли собственно "купцами",—
занимавшихся внутригородской торговлей.
Богатые гости строили церкви, иногда
владели землей с зависимыми крестьянами.
В Новгороде, крупном
ремесленном центре, во все века
было много мастеров. Свободные
ремесленники, владевшие собственными
мастерскими, а также рыбаки, носильщики
стояли на низшей ступени общественной
иерархии и именовались в целом
"молодчими", или "черными",
людьми.
Помимо перечисленных
групп свободных горожан в
Новгороде имелись жители несвободного
состояния. Рабы служили главным
образом в городских усадьбах
феодалов. В Древней Руси мужчину-раба
называли холопом, а женщину
— робою. На их долю приходилась
самая тяжелая и грязная работа.
Никакого участия в политической
жизни республики рабы, конечно,
не принимали.
Два исторических события
конца XII и первой половины XIII
века отразились на развитии
экономики и культуры княжеств
Киевской Руси, в том числе
и Новгородской феодальной республики:
прекращение связей с Византией
мосле походов крестоносцев из
Западной Европы и нашествие
монголо-татар. Города Киев, Чернигов
и весь северо-восток были отрезаны
от Византии и разрушены монголо-татарами.
Новгород же сохранил свою
самостоятельность, в тот период
по-прежнему процветала в нем
торговля. Уже в XI—XII веках новгородцы
имели широкие торговые связи
с городами Западной Европы. Новгородская
кожа в Европе считалась лучшей.
С берегов Рейна в XI—XII веках
в города Киевской Руси поступали
клинки для мечей, которые местные
кузнецы оформляли рукоятками
и гравировали на них свои
имена. Много западноевропейских
монет XII—XIII веков археологи находят
во время раскопок во всех
древнерусских городах Северо-Запада,
и особенно в Новгородском
крае.
В 1236 году орды хана
Батыя напали на Булгарское
государство на Волге. В следующем
году такая же участь постигла
Рязанское княжество. Батый вначале
пытался подчинить русские земли
без боя, отправил к князьям
послов с требованием платить
налог в виде одной десятой
части от всех доходов (десятину).
Рязанские, пронские, муромские князья
вышли с войском навстречу
врагу и ответили: "Когда никого
из нас не останется, тогда
все будет ваше". Но феодальная
раздробленность среди русских
княжеств помогла Батыю разбить
войска князей. В 1237 году монголы
сожгли Рязань, Москву, Владимир, Суздаль,
Ярославль, Ростов, Галич, Переяславль,
Волоколамск, Тверь.
В феврале 1238 года
монголо-татары осадили город
Торжок, где находился новгородский
гарнизон. Две недели гарнизон
и население Торжка выдерживали
осаду, но 5 марта город был
взят и сожжен, его население
истреблено. Завоеватели стали продвигаться
дальше на север. Летописец
писал, что они двинулись от
города Осташкова по льду озера
Селигер на Новгород, но, дойдя
до местности "Игнач Крест",
которая находилась в 100 верстах
(около 200 км) от Новгорода, повернули
обратно и ушли в степи.
В преданиях говорится
о том, что монголо-татары повернули
назад от урочища "Игнач
Крест". Новгородцы не могли
пассивно ждать прихода врагов
и, вероятно, выслали отряды воинов
навстречу неприятелю. Сплошные
леса и болота, необычные для
степняков, засады и надвигавшиеся
разливы рек, очевидно, вынудили
Батыя отказаться от похода
на Новгород. Так город был
спасен от разорения, а его
жители — от уничтожения. К
тому же войско Батыя было
измотано в боях с жителями
русских городов и особенно
— под Торжком. Летопись сообщала,
что войско Батыя, возвращаясь
из-под Новгорода, напало на
город Козельск, но в течение
семи недель не могло его
взять. Сопротивление жителей
Козельска было таким сильным,
что монголы прозвали его "злым
городом".
3. Экономика
Средневековое общество
было аграрным. Подавляющее большинство
населения занималось сельским
хозяйством. Новгородская земля
не представляла в этом плане
исключения. Город был теснейшим
образом связан с сельской
округой. Земельные богатства
в XIV—XV веках составляли основу
могущества правящей верхушки
Новгородской республики — боярства.
Некоторые боярские семейства
и часть наиболее богатых монастырей
владели сотнями сел с зависимыми
от них крестьянами в различных
районах Новгородской земли.
Сельские поселения
Новгородской земли в подавляющем
большинстве были небольшими. Даже
в конце XV века более 40 процентов
сел имели только один двор,
30 процентов — два двора, 90 процентов
— от одного до четырех дворов.
Сельские поселения объединялись
в территориально-административные
единицы, именовавшиеся погостами
и являвшиеся одновременно церковными
приходами. Погостами же назывались
и главные поселения этих единиц.
На погостах-поселениях находились
церкви, жили крестьяне и "непашенные
люди", нередко стояли господские
дворы. Большая часть погостов
имела по 5 —10 дворов. Во главе
погоста стоял староста. На погосте
происходил суд. Сюда собирались
крестьяне окрестных сел на
торг.
В XIV—XV столетиях возникают
сельские торгово-ремесленные поселения,
которые назывались рядками. Большинство
рядков находилось на речных
путях. Это связано с их торговыми
функциями (от торговых рядов
и происходит название "рядок").
Рядки имели, как правило, по
нескольку десятков дворов. Самыми
крупными ил них были Боровичи
на берегу Мсты, в Бежецкой пятине,
давшие начало городу и состоявшие из
121 двора, а также Березов Ряд в Деревской
пятине (156 дворов).
Сельскохозяйственное
освоение Новгородской земли
продолжалось весь республиканский
период. В XII— XV веках в основном
сформировалась сеть сельских
поселений, многие из которых
существуют до сих пор. В
первую очередь, еще в IX—X
столетиях, осваивались местности
с наиболее благоприятными условиями
для земледелия и животноводства.
К таким районам относится
Приильменье с его более мягким
климатом и дерново-карбонатными
почвами, долины малых рек,
притоков Ловати, Шелони, Меты. Обживались
места низменные, расположенные
в поймах рек.
Недостаток удобных
земель приводил к переселениям
и освоению новых территорий.
Так, в X—XII веках осваивались
территории верхнего Полужья
и Ижорской возвышенности. В
XIII—XV веках обживаются уже не
только долины рек, но и территории
водоразделов. Этот процесс продолжался
и в XVI веке. К концу XV века, согласно
исследованиям ленинградского историка
Александра Якимовича Дегтярева,
в центральных и южных районах
Новгородской земли образовался
огромный однородный массив поселений,
состоявший из 37—38 тысяч поселений.
Развитие сельского
хозяйства шло неравномерно. Сильное
влияние на него оказывали
внешние обстоятельства и прежде
всего климат. Неблагоприятные климатические
условия (дождливое лето, ранние
осенние морозы, поздняя весна)
приводили к гибели урожая, к
голоду. Среднее крестьянское хозяйство
с трудом могло пережить один
неурожайный год. Два голодных
года подряд означали катастрофу,
когда умирали тысячи людей,
а другие покидали родные места
в поисках пропитания. Особенно
страшным был голод 1228— 1231
годов, когда Новгородская земля
практически обезлюдела.
Эпидемии уносили в
могилу многих сельских жителей.
Серьезный ущерб наносили сельскому
хозяйству эпизоотии, во время
которых происходил массовый
падеж скота, в том числе
лошадей — главной тяглой силы
крестьянского хозяйства. Сельское
хозяйство приграничных районов
страдало от военных конфликтов.
Тем не менее, благодаря
повседневному тяжелому и упорному
труду крестьян происходило постепенное
развитие сельского хозяйства.
Если в первые века новгородской
истории в земледелии господствовал
перелог, когда освоенные участки
постепенно истощались, теряя плодородие,
а земледельцы вынуждены были
их забрасывать, вырубая лес
в других местах и распахивая
новые поля, то примерно с XIII
века перелог постепенно начинает
вытесняться более прогрессивной
трехпольной системой. Трехполье
давало возможность заниматься
сельским хозяйством без постоянной
вырубки под пашню все новых
и новых лесов. Пахотная земля
делилась на три поля: яровое,
озимое и пар. Таким образом,
земледелец давал земле отдохнуть
под паром, восстановить плодородие.
В XV веке трехпольная система
была уже господствующей.
Улучшению обработки
почвы и победе трехполья способствовало
появление в XIII – XIV веках двузубой
сохи с полицей, то есть со
специальной доской, которая увлекала
вместе с собой взрыхленную
землю и сгребала ее в одну
сторону.
Среди отраслей сельскохозяйственного
производства ведущее место занимали
земледелие и животноводство. В
древних актах и писцовых книгах
содержатся сведения о возделывании
зерновых культур — озимой
и яровой ржи, ячменя, проса,
овса, пшеницы.
Новгородцы распространили
пашенное земледелие далеко на
север, в Обонежье, на Северную
Двину, до побережья Белого
моря.
В XII—XV веках основной
зерновой культурой, возделывавшейся
в Новгородской земле, была
рожь. Ржаной хлеб являлся главным
продуктом питания. Если в X—XII
веках, как показывает археологический
материал, на северо-западе Руси
немало сеяли проса и пшеницы,
то позднее эти культуры отходят
на второй план, уступая свое
место ржи. К концу XV века
более половины (до двух третей)
собираемого зерна приходилось
на рожь. Это, вероятно, связано
с широким применением трехполья,
где единственной озимой культурой
была рожь, которая, кроме того,
высевалась и на яровом поле.
В ряде районов Новгородской
земли известны посевы гречихи.
Гречиха давала крупу. Она отличается
быстрым ростом, неприхотлива к
почве, вегетационный период у
нее довольно короткий. Писцовые
книги свидетельствуют, что гречиху
в значительных количествах выращивали
в Холмском погосте Деревской
пятины, а также на юге и
юго-западе Шелонской пятины. Практически
в каждом крестьянском хозяйстве
ткались льняные холсты. Лен был
одной из самых важных культур.
Животноводство давало
мясо, молочные продукты, шерсть, кожу.
Не только в селах, но и
в самом Новгороде разводили
скот. Вот почему в актах и
берестяных грамотах нередко
упоминались "пожни" — сенокосы,
которые поблизости от города
имели многие жители Новгорода
— и бояре, и рядовые горожане.
Распространено было
огородничество. В XII— XV веках
на огородах выращивали капусту,
лук, чеснок, репу. В хозяйствах
крупных землевладельцев нередко
были сады с десятками, а
иногда и сотнями фруктовых
деревьев, главным образом яблонями
и вишнями.
Хорошо известны по
источникам и хмельники. Хмель
наряду с ячменем был необходим
для производства пива — одного
из наиболее употребительных
в древнем Новгороде напитков.