Философия. Ответы

Новейшей тенденцией в социокультурном развитии мирового сообщества является активизация культурного диалога. До 20 ст. у человечества не было общей судьбы. Локальные культуры существовали изолированно и часто не подразумевали о наличии др. культурных систем.В настоящее время ситуация изменилась. Впервые в истории благодаря техническим достижениям и СМИ установлен контакт между разными континентами и события, происходящие на каждом из них, сразу получают отклик во всем мире. Единство исторического процесса проявляется в установлении экономических и культурных связей, демократизации общественной жизни, интеграции науки и образования. Это в частности проявляется в сближении западной и восточной культур. Особенностью первой из них является ориентация на прагматичное, рациональное постижение действительности. Кроме того, делается акцент на активное соц. действие, проповед. индивид. формы дух. жизни.Восточная культура напротив отлич. традиционализмом, имеет созерцательную направленность.Личность наполовину растворима в безличном абсолюте, присутствует отказ от дистанционного участия в общественной жизни.Сегодня можно говорить о взаимном скрещивании различных … этих культур. В странах Востока пересматривается отношение к естественным наукам. Запад, в свою очередь начинает активно пользоваться достижениями восточной медитативной психологии и склоняется  к антиперсонализму.Резюме:Если в прошлом культуры отличались большей замкнутостью, то теперь они становятся более открытыми для взаимодействия с др. культурами. Это во многом обусл. процессом формирования общечеловеческой цивилизации. Однако можно говорить о сохранении уникального своеобразия каждой культуры. В этой связи важно отметить, что любая культура сущ. как исторически сложившаяся система, обладающая своими традициями и ценностными установками. 

56. Основные парадигмы  философского анализа  культуры.

Существует множество  подходов, которые изучают культуру в разных аспектах:

1. Аксиологический (определяет культуру, как совокупность духовных и материальных ценностей).
2. Социологический (рассматривает культуру в качестве социального института, который транслирует всю совокупность правил и норм человеческой деятельности).
3. Семиотический (представляет культуру , как систему знаков. В качестве универсальной знаковой системы выступает язык, который организует социальное пространство и формирует устойчивое мировоззрение).
4. Деятельностный ( Определяет культуру, как совокупность исторически меняющихся программ человеческой деятельности. Эти программы обеспечивают конкретно-исторический способ регуляции сохранения и развития общества).