Критика на произведение "Война и мир"

Самые внутренне красивые герои романа не отличаются красотой внешней. Прежде всего это относится  к Пьеру Безухову. Постоянный портретный признак – массивная, толстая  фигура Пьера Безухова может быть в зависимости от обстоятельств  то неуклюжей, то сильной. Может выражать и растерянность, и гнев, и доброту, и бешенство. Иначе говоря, у Толстого художественная постоянная деталь каждый раз обрастает новыми, добавочными  оттенками. Улыбка у Пьера не такая, как у других. Когда на его лице появлялась улыбка, то вдруг мгновенно  исчезало серьезное лицо и являлось другое – детское, доброе. Андрей Болконский говорит о Пьере: «Один живой  человек среди всего нашего света». И это слово «живой» неразрывно связывает Пьера Безухова с Наташей  Ростовой, антиподом которой является блестящая петербургская красавица  Элен Курагина. Автор неоднократно обращает внимание на неизменяющуюся улыбку, белые полные плечи, глянцевитые  волосы и прекрасный стан Элен. Но, несмотря на эту «несомненно, и слишком  сильно и победительно действующую  красоту», она, безусловно, проигрывает  и Наташе Ростовой, и Марье Болконской, потому что в ее чертах не ощущается  присутствия жизни. То же самое можно  сказать и о брате Элен Курагиной  – Анатоле.

Обратившись к портретам  простых людей, нетрудно заметить, что  Толстой и в них ценит, прежде всего, доброту и живость характера. Не случайно он подчеркивает это, например, в Платоне Каратаеве, рисуя его  улыбчивое круглое лицо.

Однако Толстой использовал  портретную характеристику не только при изображении вымышленных  героев, но и при изображении исторических фигур, например императора Наполеона  и полководца Кутузова. Кутузов и  Наполеон философски противопоставлены  друг другу. Внешне Кутузов ни в чем  не уступает французскому императору: «Кутузов, в расстегнутом мундире, из которого, как бы освободившись, выплыла  на воротник его жирная шея, сидел  в вольтеровском кресле». Наполеон «был в синем мундире, раскрытом  над белым жилетом, спускавшимся на круглый живот, в белых лосинах, обтягивающих жирные ляжки толстых  ног, и в ботфортах». Однако выражения  их лиц заметно отличаются: «на  лице Наполеона была неприятно-притворная улыбка», но «умное, доброе и вместе с тем тонко-насмешливое выражение  светилось на пухлом лице Кутузова». Если в портрете Кутузова подчеркивается непринужденность и естественность, то в лице Напо- леона – притворство.

Кутузов, как простой смертный, «был слаб на слезы», он «неохотно играл  роль председателя и руководителя военного совета», с государем говорил  «ясно и отчетливо», считал своих  солдат «чудесным, бесподобным народом». Он «понимал, что есть что-то сильнее  и значительнее его воли, – это  неизбежный ход событий...» Несмотря на тучность и стариковскую немощь, в нем чувствуется внутренний покой и чистота души.

В образе Наполеона Толстой  подчеркивает некую таинственность. Портретные характеристики французского полководца пространны и неопределенны. В его портрете писатель обращает внимание на одну деталь – дрожание левой икры. Фраза Наполеона; «Дрожание  моей левой икры – есть великий  признак» вызывает у читателей ироничную  улыбку. Ирония присутствует и в  других описаниях Наполеона: «в его  понятии все то, что он делал, было хорошо... потому, что он делал это»; «Наполеон находился в том  состоянии раздражения, в котором  нужно говорить, говорить и говорить только для того, чтобы самому себе доказать, свою справедливость». Все  фразы и действия Наполеона наиграны и театральны, с его лица не сходит «выражение милостивого и величественного  императорского приветствия». Он ведет  себя как человек, понимающий, что  его поведение, слова и жесты  – это история. Вся его жизнь  – это авантюра, интрига. Чтобы  стать героем, «он должен был отречься от правды и добра всего человеческого». Чтобы понять авторское отношение  к французскому императору, достаточно прочитать эпизод, когда Наполеон «оканчивал свой туалет»: «Он, пофыркивая и покряхтывая, поворачивался то толстой спиной, то обросшей жирной грудью под щетку, которою камердинер растирал его тело…» Благодаря портретным характеристикам, созданным автором  с большим мастерством, читатели имеют возможность составить  свое мнение о каждом герое романа.

Роль  пейзажа

Пейзаж в романе "Война  и мир" является одним из главных  художественных средств. Использование  писателем картин природы обогащает  произведение в идейном и художественном отношениях.

Для Толстого природа –  это высшая мудрость, олицетворение  нравственных идеалов и истинных ценностей. Человек «естественный», близкий к природе, был идеалом  писателя. Поэтому одной из важных характеристик героев Толстого является их отношение к природе. Она органично  входит в жизнь «ищущих» героев Л.Н. Толстого, переплетается с их мыслями  и переживаниями, иногда помогает переосмыслить, пересмотреть свою жизнь и даже изменить ее.

Толстой часто использует пейзаж для анализа душевного  состояния князя Андрея. Духовная красота Наташи Ростовой, поэтичность  ее натуры проявляются в отношениях героини к природной стихии. Как  прекрасна и непосредственна  Наташа, любующаяся красотой ночи в  Отрадном: «Соня, Соня! – послышался опять первый голос.– Ну, как можно  спать! Да ты посмотри, что за прелесть! Ах, какая прелесть!.. – Ведь эдакой прелестной ночи никогда, никогда не бывало... – Нет, ты посмотри, что  за луна!..»

Описание лунной ночи в  Отрадном, которой любуются одновременно князь Андрей и Наташа, эмоционально и романтически приподнято. Большое  количество эпитетов в сравнительно коротком отрывке передает оттенки  контрастных цветов: черного, белого и серебряного; игру света и теней  – ночь неподвижно-светлая, деревья  черные с одной и серебристо-освещенные с другой стороны, растительность с  серебристыми кое-где листьями и  стеблями, крыша – блестящая росой, дерево с ярко-белым стволом, полная луна на светлом, почти беззвездном  небе. Ночь, луна, свет и тени – все  поражает незабываемой красотой.

Природа часто помогает героям узнать свое состояние, разобраться  во всем (небо над Аустерлицем, описание Дуная, образ дуба), показать всю  бессмысленность мечтаний о славе  и подвиге. На поле брани перед  лицом смерти князь Андрей понял, что кумиры и слава далеки от истинного  смысла жизни. «Над ним не было ничего уже, кроме неба, – высокого неба, не ясного, но все-таки неизмеримо высокого, с тихо ползущими по нему серыми облаками... Да! все пустое, все обман, кроме этого бесконечного неба. Ничего, ничего нет, кроме его. Но и того даже нет, ничего нет, кроме тишины, успокоения. И слава Богу!» Видя теперь так  близко своего кумира – Наполеона, князь Андрей понимает всю ничтожность  этого «маленького человека», которому он подражал. Все это мелко и  незначительно по сравнению с  тем, что происходит между его  душой и этим высоким небом. Андрей находит истинный смысл жизни  в служении семье, воспитании сына. Князь Болконский считает, что его  жизнь кончилась. Нет никакой  надежды на счастье.

Как бы вторя его мыслям, старый мощный дуб стоит в распустившейся березовой роще. Его сучья-палки  торчат в разные стороны, уродливые  на фоне молодых березок. Дуб как  бы говорит: «Весна, и любовь, и счастье! И как не надоест вам все  один и тот же глупый, бессмысленный  обман!.. Нет ни весны, ни солнца, ни счастья...». «Да, он прав, тысячу раз прав этот дуб, – думал князь Андрей, – пускай другие, молодые, вновь поддаются  на этот обман, а мы знаем жизнь, –  наша жизнь кончена!» И Андрей решает жить тихо и спокойно, доживать свой век, никому не делая зла, заботясь о близких, выполняя свой отцовский  долг.

Но после посещения  Отрадного и знакомства с Наташей  образ мыслей князя Андрея меняется. Ночной разговор Наташи с Соней, нечаянно подслушанный князем, раскрывает ему  душу этой девушки. Ее восторженность и восхищение жизнью невольно передаются Болконскому. Он начинает понимать ценность жизни, каждого ее мгновения. На обратном пути он видит тот же дуб, но уже  другой. «Старый дуб, весь преображенный, раскинувшись шатром сочной, темной зелени, млел чуть колыхаясь в лучах вечернего  солнца. Ни корявых пальцев, ни болячек, ни старого горя и недоверия –  ничего не было видно. “Да это тот  самый дуб”, – подумал князь  Андрей, и на него вдруг нашло  беспричинное весеннее чувство радости  и обновления».

Замечательное описание осенней  природы связано с картиной охоты  в Отрадном: «Уже зеленя уклонились и ярко-зелено отделились от полос  буреющего, выбитого скотом, озимого  и светло-желтого ярового жнивья с красными полосами гречихи. Вершины  и леса... стали золотистыми и ярко-красными островами посреди ярко-зеленых озимей». Эта русская поздняя осень возбуждает в человеке какую-то внутреннюю духовную силу. Кроме того, она созвучна страстному увлечению людей охотой, музыкой, плясками, которые Толстой изображает в романе с большим мастерством.

Следует отметить, что только лучшие герои Толстого близки природе, чувствуют свою связь с ней. Отрицательные  персонажи далеки от природы, от всего  естественного и прекрасного. Они  не только не замечают природу с  ее величием и спокойной красотой, а как будто даже не подозревают  о ее существовании. В романе "Война  и мир" читатель ни разу не увидит Элен, Анну Павловну, Жюли Карагину, князя  Василия на лоне природы, так как  это не их стихия. Они не любят  природу, не понимают ее высокого смысла. Духовно опустошенные, нравственно  уродливые, они если и говорят  о природе, то натянуто и фальшиво. Но совсем иначе воспринимают этот гармоничный мир главные герои  романа, близкие к идеалу писателя – «естественному человеку». Это  люди духовно красивые, ищущие счастья, внутренне близкие к народу, мечтающие  о полезной деятельности. Их жизненный  путь – это путь страстных исканий, ведущий к правде и добру. Богатство  внутреннего мира этих героев Толстой  раскрывает через их восприятие природы.

Картина природы воссоздает обстановку, характеризующую начало Бородинского сражения: солнце, брызнувшее на поля из-за тумана, послужило Наполеону  сигналом к выступлению. Пейзаж в  освещении войн, битв, сражений несет  у Толстого главную идейную нагрузку, выявляет характер войны, отражает точку  зрения автора на происходящее.

Бородинское сражение – кульминация романа

Описание Бородинской  битвы занимает двадцать глав третьего тома «Войны и мира». Это – центр  романа, его кульминация, решающий момент в жизни всей страны и многих героев произведения. Здесь перекрещиваются  пути главных действующих лиц: Пьер встречает Долохова, князь Андрей – Анатоля, здесь каждый характер раскрывается по-новому, и здесь  впервые проявляет себя громадная  сила, выигравшая войну, – народ, мужики в белых рубахах.

Картина Бородинского сражения в романе дана через восприятие штатского  человека, Пьера Безухова, самого, казалось бы, непригодного для этой цели героя, ничего не понимающего в военном  деле, но сердцем и душой патриота воспринимающего все происходящее. Чувства, овладевшие Пьером в первые дни войны, станут началом его  нравственного перерождения, но Пьер еще не знает об этом. «Чем хуже было положение всяких дел, и в особенности  его дел, тем Пьеру было приятнее…» Он впервые ощутил себя не одиноким, никому не нужным обладателем огромного  богатства, а частью единого множества  людей. Решив ехать из Москвы к  месту сражения, Пьер испытал «приятное  чувство сознания того, что все  то, что составляет счастье людей, удобство жизни, богатство, даже самая  жизнь, есть вздор, который приятно  откинуть в сравнении с чем-то…»

Это чувство естественно  рождается у честного человека, когда  над ним нависает общая беда его  народа. Пьер не знает, что такое  же чувство испытают Наташа, князь  Андрей в горящем Смоленске и  в Лысых Горах, а также многие тысячи людей. Не одно только любопытство  побудило Пьера отправиться на Бородино, он стремился быть среди народа, там, где решается судьба России.

Утром 25 августа Пьер выехал из Можайска и приближался к расположению русских войск. По пути ему встречались  многочисленные телеги с ранеными, и один старый солдат спросил: «Что ж, землячок, тут положат нас, что  ль? Али до Москвы?» В этом вопросе  не только безнадежность, в нем ощущается  то самое чувство, владеющее Пьером. И еще один солдат, встретившийся  Пьеру, сказал с грустной улыбкой: «Нынче не то что солдат, а и мужичков видал! Мужичков и тех гонят... Нынче  не разбирают... Всем народом навалиться хотят, одно слово – Москва. Один конец сделать хотят». Если бы Толстой  показал день накануне Бородинской  битвы глазами князя Андрея или  Николая Ростова, мы не могли бы увидеть  этих раненых, услышать их голоса. Ни князь  Андрей, ни Николай не заметили бы этого  всего, потому что они – профессиональные военные, привыкшие к ужасам войны. Но для Пьера все это необычно, как неискушенный зритель он замечает все мельчайшие подробности. И глядя  вместе с ним, читатель начинает понимать и его, и тех, с кем он встречался под Можайском: «удобства жизни, богатство, даже самая жизнь, есть вздор, который приятно откинуть в сравнении  с чем-то...»

И вместе с тем все эти  люди, каждый из которых завтра может  быть убит или искалечен, – все  они сегодня живут, не задумываясь  о том, что их ждет завтра, с удивлением смотрят на белую шляпу и зеленый  фрак Пьера, смеются и подмигивают  раненым. Название поля и деревни  рядом с ним еще не вошло  в историю: офицер, к которому обратился  Пьер, еще путает его: «Бурдино или  как?» Но на лицах всех встреченных  Пьером людей заметно «выражение сознания торжественности наступающей  минуты», и сознание это так серьезно, что во время молебна даже присутствие  Кутузова со свитой не привлекло внимание: «ополченцы и солдаты, не глядя на него, продолжали молиться».

«В длинном сюртуке  на огромном толщине теле, с сутуловатой  спиной, с открытой белой головой  и с вытекшим, белым глазом на оплывшем лице», – таким видим  мы Кутузова перед Бородинским сражением. Опустившись на колени перед иконой, он потом «долго пытался и не мог  встать от тяжести и слабости». Это  подчеркнутая автором старческая тяжесть  и слабость, физическая немощность, усиливает впечатление духовной мощи, исходящей от него. Он преклоняет колени перед иконой, как и все  люди, как солдаты, которых он пошлет завтра в бой. И так же, как они, он чувствует, торжественность настоящей  минуты.