Логические позитивисты ввели
следующую классификацию предложений:
- научные -- которые могут быть истинны или ложны; истинность логико-математических предложений устанавливается конвенциально (по договорённости), а физических -- опытным путём;
- антинаучные -- подобные по внешним характеристикам научным (например, «Цезарь -- это четырёхугольное число», «Окружность спит красным»);
- вненаучные -- составленные из псевдопонятий, то есть понятий, которые ничему реальному, конкретному не соответствуют (таковы, например, понятия философии: «вещь в себе» (Кант), «мировой дух» (Гегель)).
Сейчас нетрудно заметить, что, утверждая
бессмысленность философии, логические
позитивисты допускали определенную
некорректность. Верификационный критерий
осмысленности утверждает, что неверифицируемые
предложения эмпирически непроверяемы,
следовательно, не имеют эмпирического
значения. Но отсюда еще не следует, что
такие предложения лишены всякого значения.
Логические же позитивисты отождествили
значение с эмпирическим значением и тогда
оказалось, что предложения философии
не просто лишены эмпирического значения,
но лишены значения в лингвистическом
смысле, т. е. попросту бессмысленны. Однако
это отождествление не было высказано
ими в явной форме, и отсутствие эмпирического
значения без всякого обоснования выдавалась
ими за бессмысленность в обычном, лингвистическом
смысле.